Здравствуйте уважаемые подписчики и гости канала.
Внешние события отрывают меня от самого главного, и будоражит мой ум, и чувства, уводя от спасительного пути. Но всё приходит в норму, и жизнь продолжается дальше. Поэтому снова сосредотачиваю внимание на основу основ, на то, что оставил нам Христос. Ибо все существа разумные устремлены на Бога, Который является источником всякой мудрости, славы, силы, власти и т.д. Здесь же, если и есть какие проявления, то затухают, исчезают, побеждаются супротивной силой. Отсюда изменчивость. Сегодня славен, завтра может быть бесславным. Ибо мир сей изменяем. А вот, когда мы приближаемся к Неизменяемому, то словно железо намагничиваемое магнитом, становимся неизменяемыми, и приобретаем качества Творца. Становимся подобным Ему. Поэтому, в предательстве о котором говорил В.В.Путин, нет ничего удивительного. Хотя он сказал, что не прощает предательство. Вспомним, как Христос простил Петра предавшего Его. Ибо знает Бог, что человек изменчив, немощен и может быть всё что угодно. А вот когда, человек приобретает Божьи качества, то человек приобретает качество преданности, и оно постоянное, неизменчивое. Как неизменяем Сам Бог.
Но чтобы приобрести Божественные качества, надо следовать указаниям Христа. И одно из них, признать себя повреждёнными, больными духовно. Как нет человека здорового телесно. Как говорится: нет здорового человека ни одного, есть недообследованные. Так и в душе. Каждый человек болен. Это надо признать всем нам. И в этом заключено смирение.
Некоторые говорят такие слова: ты больной?! Что покурил? Сходи к психиатру, иди лечись, и т.д. В таких словах заключена гордость человека. Считает себя здравым, умным. А значит Христос пришёл не к ним, а к тем, кто считает себя больным, повреждённым. Однако никто не хочет признавать себя таким. Гордость не даёт. То есть надо поставить верный диагноз, что мы больны. А вот смотрите что получается. Если больной(а он действительно болен), считает себя здоровым, и ему говорят, что ты здрав, то не идёт к врачу, и тем болезнь прогрессирует. А тот кто увидел себя больным, и идёт в поликлинику, к врачу, и тот устанавливает ему диагноз. Даёт соответственные таблетки, мази и болящий выздоравливает.
То же самое и здесь. Мы признаём себя больными духовно. Это первый шаг, чтобы обратиться к Врачу душ человеческих. А тот, кто считает себя здравым, тот не обращается к Богу, чтобы излечить его. Да и зачем обращаться к Богу, коль считает себя здравым? И действительно незачем. Такой человек считает других больными, а значит он здрав.
Признание себя больным, есть лишь начало восхождения на пути к Богу. Тогда приступает к человеку Дух Святой и начинает его лечить духовно, уча его как жить, чтобы приобрести Божественные качества, и Он преображает душу человека. Грех-то привлекает Святого Духа к человеку! Привлекает Его грех, не осуществляемый совершением, но зримый в себе, признаваемый, оплакиваемый! Чем более человек вглядывается в грех свой, чем больше владеет плач о себе, тем он приятнее, доступнее для Духа Святого, Который как врач приступает только к осознающими себя больными. При этом душа видит нищету свою, что он наг, беспомощен, и т.д. Отсюда появляется надежда, что Бог поможет.
Бог отвращается в противоположность тем людям, которые надеются на себя, богатящих суетным своим самомнением. Верят и доверяют себе. Не поняв, что человек изменчив, и может согрешить в любой момент. Такие люди ненадёжны, изменчивы, а значит могут предать в любой момент, хотя могут и говорить о надёжности, неизменчивости и т д.
А вот люди, предавшие себя Богу, имеют иную картину. Они не уверены в себе, и знают, что плоть может подвести их в любой момент, хотя люди с таким мнением не согласны, считают таких людей слабохарактерными. И всё делают, чтобы стать самоуверенными. Даже практикуют лживое самомнение, оставаясь в этом заблуждении. И не знают сути дела, ибо как сказано, сила Божья совершается в немощи. И как сказал Апостол Павел, что когда я немощен, тогда и силён. Ну и пусть так считают. Главное, как считает Бог. И зная это, разумные люди отдают свою волю Богу, Который изменяет душу постепенно. Делая её неизменной, сильной, бесстрашной, упорной, терпеливой и т.д. Для того, чтобы душа не расчитывала на свои силы, и не надеялась на себя, Бог намеренно открывает завесу души для входа дьявольских сил. И вот здесь то, и познаёт душа, как она слаба. Соблазны так и влекут душу в свою сторону. Некоторые монахи молили Бога, чтобы Бог отнял от них искушения. Но Бог не исполнял их молитвы. Ибо знает, что полезней душе. Изнемогая в этом искушении, душа ещё больше просит Бога спасти его душу, и тем человек перестаёт надеяться на себя, привязывается ещё больше к Богу, как на своего Спасителя.
Всё надежду возлагает на Бога, и помощь от Него не заставляет долго ждать. Бог помогает, устраняет это искушение, и как бы человеку даёт победу над супротивной силой. А человек отдаёт победу Богу, что Он спас его в этом искушении. И таких искушения и побед очень много. А там где падения, врачуются покаянием. После многих падений, восстаний, покайний образуется некая связь души и Бога. Душа настолько привязывается к Богу, что не мыслит жить без Него. И на вопрос атеистов: "докажи, что Бог есть." А как верующий докажет, коль Бог невидим? Его нельзя измерить прибором, описать рассудком и т.д. Бог действует делом, спасает душу, и при этом остаётся невидимым, неслышимым, нечувствительным телесно. Однако по плодам узнаётся душа. Бог преображает душу. Она ненавидит ложь, лицемерие, обман, воровство, всякий грех. Любит мир, добро, красоту, правду, истину, истинную силу, власть, смелость, и т.д., которые присутствуют в Боге. И Бог частичку Свою даёт возлюбленным Его. Силу, славу, власть, (истинные) богатство неоскудевающие, блаженство, мудрость, знания, ведения, видения потустороннего мира, мира ангельского, чудотворения и т.д.
И всё это даёт Господь. Однако есть путь к этому, и началом этого пути, есть осознание свой греховности. И действительно так и есть. Если приглядимся к себе, то можно найти уйму недостатков. Кстати, осуждая себя в грехах, мы перестаём судить других, и тем исполняем слова Христа: не судите, и судимы не будете.
Судят в основном других людей, души чёрные, не видят свои грехи. Как на чёрной бумаге не видны соринки, всякие пятна, мусор. Так и души грешных людей. Считают себя святыми. Души их черны, не видят своих грехов. Зато осудят ближних своих. Вот, мол, какой грешник, и как только таких людей земля держит, дебилы, уроды, дураки. Уже согрешают в слове. Как сказал Спаситель: каким судом судите, тем и осуждены. Дебилизм, идиотизм в их головах, ибо уже в сердце приняли этих духов зла, а язык есть выражение этих духов. Ибо сказано: от избытка сердца говорят уста. Поэтому очень важно не говорить такие слова ни на кого, иначе духи эти посетят сердце такого осуждающего.
Человек Божий иначе видит мир. Как на белой бумаге видны соринки, всякие пятна. Так и на чистой душе, на очищенном уме и сердце видит своих грехи. Она не судит других. Да и как может судить, ибо сама душа грешна. А с очищением ума и сердца, ещё более видны грехи. Малейший трек зла оставляется в душе, и молит Бога о спасении. И Бог приходит на помощь, творится невидимая связь души с Богом. И эта связь укрепляется, возрастает вера, надежда, да ещё Бог изливает Свою любовь на эту душу любящих Его. Так происходит лечение души. Душа становится здравой приобретая Божественные качества. И ветви могут дать плоды. Это дары Божьи. Но это в преуспевших, после многих падений, и восстаний. Когда человек приходит в мужа совершенного, в меру возраста Христова. Однако до этого далеко, хотя нет ничего невозможного, и Бог может даровать Свои дары. Увидит в душе преданность, неизменяемость, послушание и т.д. иначе невозможно быть, и Бог может облажаться. Но такого нет, Бог не может облажаться. После многих падений восстаний, душа становится преданой Богу, неизменяемая. Дуща преданна Ему на все 100%, и тогда Бог доверится душе на все сто, и даёт Свои дары. Душа полностью Божья, Бог вверяет такой душе Своё хозяйство, как отец вверяет сыну, доверив управлять своим домом, и что вокруг. Хотя это на высших ступенях совершенства, но Христос не отвергает это, и даже говорил, что не попросите Отца Моего, во имя Моё, то дастся вам. Ибо всё возможно верующим в Бога в рамках разумного.
