Духовная жизнь, это борьба.

Всем доброго время суток.

Духовная жизнь прежде всего это борьба со грехом. Некоторые приступая к духовной жизни неверно предполагают, что всё у них будет в "розовом" свете или они всё будут становиться всё более и более духовными. Мол, пойдёт молитва, Господь пошлёт благодать, даст смирение, исцеление от всех страстей, и таким образом все больше будут сподобляться Божественной благодати. Однако на самом деле это почти не так. Когда человек по-настоящему начинает духовную жизнь, завязывается жестокая борьба, в первую очередь с самим своим естеством. Потому что не будь наше естество падшим-сами демоны не могли бы нас искушать. На Небесах ангелов не искушают демоны, потому что нет за что демонам зацепиться, не имеют греха. Мы же, имеем пристрастие к чему-либо. Поэтому сила зла имеют доступ к нам и бринькают на ту часть струнки греха, к которой человек предрасположен. Человек ведущий развратную жизнь, блудные бесы свободно входят в его сердце, разжигает блудную страсть, внушают мысли и тем человек согрешает явно. Как и к человеку жестокому. Бес убийцы легко входит в сердце, наводит гнев, раздражение, ненависть к определённым лицам людей. Клеймят их, называя недочеловеками, фашистами, а значит убить таких людей не считается грехом. Но убийство есть убийство, и это есть нарушение заповеди: не убий. Хотя в Ветхом Завете оправдываются убийства, это по жестокосердию людей, люди с большими грехами. Чтобы грехи, как зараза не распространялись на всех людей. Как появившийся гангрена на ноге, лучший способ сохранить жизнь, это отсечь ногу. Это крайние меры. Однако сейчас люди имеют разум, более цивилизованные, и любые войны, братоубийства можно избежать путём дипломатии, основываясь на высокоморальные ценности в обществе. Зачем убивать, когда есть язык человеческий и можно договориться со всеми? И жить в мире, согласии и любви. Само мирное предрасположение мир идёт на шаг впереди от людей мирных. А от воинственных людей, война исходит из духа их, и они, даже не разговаривая несут негативные чувства войны, убийства, распрей и т.д. Как и от человека желающего мира веет миром, даже и не разговаривая о мире. Ибо чувства передаются невидимым образом, на подсознательном уровне. И человек воинствующий и говорящий о мире лицемер, ибо слова расходятся с делами. Верить такому человеку нельзя.

Поэтому, те кто хочет начать духовную жизнь, значит вступить надо в ожесточённую борьбу с этими духами зла.

Как не очищенное болото, кажется чистым, прозрачным. Но, как начинают чистить его, вся муть со дна выходит на поверхность и вода становится грязной.

Если человек не ведёт духовный образ жизни, у него хорошо. Духи зла не трогают и искушают его. Зачем? Ведь он и так их. Как лежачего солдата без оружия с поднятым руками противник не трогает. А вот если начнёт сопротивляться, то устраняют его. Так и в духовной брани. Как только начнёт человек вести правильный образ жизни, то духи зла всю муть взбаломучивают в грязном сердце. Вот и началась борьба, завертелось, закрутилось, начались искушения, и человек приходит к мысли, что жизнь до духовных действий была лучше, прекрасней, более чистой. Как болото, на дне грязь, но оно спокойное, чистое, светлое. Поэтому, многие люди лишь начав духовную жизнь, соскакивают с неё, ибо не терпят возмущение внутри сердца своего от тёмных духов зла. Так духи злобные держат людей в своём рабстве. Зачем им люди, которые выходят из их контроля? Поэтому, основная задача для них подавить личность, которая начала духовную жизнь. Весь мир лежит во зле. А если какая выскочка начнёт вести духовную жизнь, то может привести к лишению их власти над людьми. По принципу домино, через духовных людей Господь может освободить грешных людей от рабства этих узурпаторов. Поэтому такая идёт борьба, и она очень сильная. И чтобы не потерять контроль над людьми, держат их в грехах, увы.

Святые отцы считают, что у человека есть три врага: первый - это собственная плоть, или собственное падшее естество, ибо тело само не грех, и оно может быть жилищем Духа Святого. А сама душа наша, заражена грехом. Второй враг - дьявол. Об этом говорит Апостол Павел, что наша брань не к плоти и крови, а начальствам, к властям, мироправителям тьмы века сего, к злобным духам поднебесным. И третий это мир. И дьявол действует через первое и третье. То есть через наше греховное естественно, ибо не будь оно падшим, ни соблазны мира не могли бы никак на нас подействовать. Ведь им, прежде чем зацепиться за нас, надо увидеть сродное себе. Допустим, человек имеющий духа мамоны, предрасположен к принятию различных взяток. И если будет возможность урвать кусок пирога, то такой человек берёт взятки. Чиновник получивший портфель управлением городом, или областью, и имеющий духа мамоны, приходят такие мысли: пока я на посту, надо побольше заработать, чтобы потом жить безбедно, и хватило средств на существование мне и моей семье до конца жизни. А тут у него появляется возможность, распилить бюджетные деньги. Трудно не устоять против такого соблазна. Куй железо пока горячо, ибо такой возможности больше не представится никогда. Вот и начинают воровать, распиливать бюджетные деньги, или брать взятки. А нечистые юристы помогают им в этом. Участвуют в делах тьмы, увы. Не удивительно, что столько много чиновников попадаются на взятках, ибо имеют больше возможности к получению этих денег. А тут ещё злые силы искушают. Мол, возьми, такого шанса больше не будет. И чиновник дилетант в духовной брани, легко поддаются внушению этих сил зла. А потом, цап, царап, попадаются правоохранительным органам. Поэтому я считаю, что во главу угла надо поставить знание об этой духовной борьбе. Предупреждён, значит вооружён. Если человек не знает, то обязательно попадёт в капкан к этим силам зла. А если знает, то может избежать этих уловок. Так можно победить коррупцию, взяточничество, распилы в стране. Когда люди не знают от чего это происходит, то соответственно легко становятся жертвой сил зла. От бездуховности. А вот духовность сопряжена с борьбой. А нам надо всё, бесплатно и нахаляу. Но бесплатный сыр лишь бывает в мышеловке

Нужно стать воином, взять меч духовный и разить врага. Об этом и говорил Христос, что не мир принёс, а меч. Ибо тьма окутала весь мир, и чтобы разрушить эти оковы, нужен меч духовный. Да так, что даже враги могут оказаться домашние его. Потому что, одни могут направляться к свету, а другие к тьме. Общего света с тьмою нет, и происходит война. Муть вся вылезает наружу перед очищением.

Итак, приступая к духовной жизни, мы начинаем вести борьбу с этими тремя жестокими, беспощадными врагами. Дьявол иногда искушает нас непосредственно. Это редкость. Иногда к сопротивлению нашему доброму, благому намерению наше естество, а иногда действует через мир. Причиняет скорби, либо, наоборот, притягивает к себе соблазнами и отвлекает от спасительного пути.

Духовная жизнь это борьба. Святым отцам это казалось настолько очевидным, что они говорили: "кто не в борении, тот в прелести". А это действительно так и есть. Ведь Бог не случайно сотворил так, что соблазнам нужно прийти в мир. Почему? Ведь не будь соблазнов, злых сил поднебесных, не было различных искушений, то будет вуаля. Человек без труда въедет в рай, как Емеля на печи ехал туда, куда пожелает. И притом, Бога не вспомнили, были существами глупыми. А вот в борьбе с искушениями, в разрешении внутренних проблем, в приражениях тёмных сил зла и затем победа над ними, человек умудряется, разрешая внутренние проблемы, и побеждая эти искушения внутри себя. Например, пришло искушение от злых сил неба. Поставили тебе вопрос мысленный внутри тебя. Человек ищет ответы, не находит. Происходит наложение внутренних проблем внутри души. Они нарастают, появляется депрессия. Человек закомплексован. Но, когда человек находит ответы на вопросы сил тьмы, приводя из Святого Писания, то эти искушения отходят. Ибо Бог так сотворил действия в бытие, что эти соблазны и искушения могут побеждаться находя слова в Святом Писании, или в творении святых отцов ПЦ. Имеют чудотворную силу разрешать внутренние проблемы и вопросы, которые ставят эти злые силы. Так к человеку приходит мудрость.

Кто нацепил себе ярлык христианина, без духовной борьбы, ничего не значит. Ибо духи зла могут иметь по-всякому такого христианина.

А вот, когда опытно познает победы внутренние в разрешении этих искушений, то со временем укрепляется вера в истинности слов Христа, Святого Писания.

Иногда искушения уходят мгновенно, и забываешь какое приходило оно. Затем следующее, и как находишь ответы из Святого Писания, то и эти искушения уходят и не вспоминаются. А вот если не находишь ответов, то это искушение остаётся навсегда. Страсть укореняется, и сопутствует с ним по жизни. Духи зла подступают к человеку и начинают перебирать все струнки души. Особенно они останавливаются на том, что человек любит, что волнует его сердце. И начинает бринькать на этой струнке, истощая психическое силу человека. Например, страх за свою жизнь. А как же я буду жить? Денег не будет, умру с голоду, проблемы и т.д. И дилетант в духовном делании попадается на крючок к этой силе зла. Начинает заботиться о себе в материальном отношении. Где-то срубить больше бабла, где-то взятку взять. А денежки сердце греют. И если мало взятку получил, то гневается на того, кто даёт малую взятку. Так сердцем овладевает мамона. Сердце становится раздражительным, волнуется по всяким пустякам, пребывает с проблемами страха за свою жизнь. Но Христос и дал нам слова против этих узурпаторов, которые имеют доступ к нам и приражаются к нашим сердцам. Христос говорит: не заботится о завтрашнем дне, ибо завтрашней день сам позаботится о себе. И такие слова: Взгляните на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их... И что получается? Что когда мы прочитали эти слова, и уяснили их в себе, то дух мамоны, который нас искушает страхом за свою жизнь ретируется. Как по волшебной палочке. Душа становится беззаботной, свободной.

И действительно, как неприятно иметь отношение с душами обременёнными мирской суетой, озабоченными всякими мирскими делами и видящих в них свою цель. От них исходит отрицательная энергетика, ибо дух мамоны распространяется на других людей через них. А он тягостный, обременительный, и угнетает души людей. Пример привёл только с духом мамоны, а есть ещё много, много разных духов зла. И ото всех их есть панацея в словах Христа, в Божьих заповедях.

Как и зависть к чужому успеху можно побороть, приняв в себя небесное, и суетность этого мира. Что там наше истинное счастье, а не здесь. Где ржа съедает, моль истребляет. Там блага вечные, неувядаемая красота. Ибо здесь красота увядает. Даже те женщины, которые хотят выглядеть красивыми, приходят в недовольство собой. Там складка на лице появилась, морщинки некрасивые, лицо обвисшее, комплексуют себя. Делают пластические операции, подтягивать складки лица и т.д. Дьявол нашёл струнку, и будет бринькать на этом, ибо где тонко, там рвётся, и это есть слабое место у женщин. Но как ни крути, старость возьмёт своё. И всё равно от этого не уйти никому. Поэтому, искать надо красоту вечную, неувядаемую и она на небесах. Об этом и говорит Христос.

Тогда демон перестаёт искушать и пить психическое силу такого человека. Начинает искать следующий изъян в человеке, и как найдёт, то у человека появится новая проблема. Вот так идёт внутренняя борьба каждого из нас. И каждый человек найдёт у себя свою проблему ему свойственную. Допустим то, что у него есть, у другого такой проблемы нет. А то что у других проблема, нет у тебя. И что интересно, тёмная сила зла, чтобы укорениться в человеке, приводит проблемы в других людях, то есть грехи другие. Поэтому и сказано в Писании: осуждающий, уже осужден, ибо демон входит в сердце человека и приводит грехи других людей. Кстати, очень хорошо можно осознать свою проблему и чем человек страдает. Ибо враг всегда скрывает себя приводя грехи чужих людей. Узнать можно по осуждению тебя других людей. Никто не скажет верно, как твой враг.

Жаль, что в правительстве нашем сидят люди бездуховные, ибо врагов у нас выше крыши и легко можно узнать наши ошибки, недочёты, неверные дела. Но враг рода человеческого всё перевернёт, и будет обвинять соседа, чтобы ещё больше застолбить своё место в сердцах людей, увы. Так что работаем братья с тьмою и невежество. Не место им здесь, как и не место им было на небесах. Где ангелы света свергли их сюда, и нашли они прибежище в наших душах, увы.