Православие и Католичество. 12 отличий. Цикл 'Православное вероучение'

Библия Евангелие от Матфея.

10/ 1И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

иерей Владимир Панарин

Почему Дух сошёл в виде огня? Что праздновали евреи в 50 день?

Зачем говорить на других языках? День сошествия Святого Духа на апостолов полон удивительных событий. Давайте разбираться.

Вавилонская башня

Как ни странно, строительство Вавилонской башни - это причина сошествия Святого Духа. Когда-то люди замыслили сравниться величеством с Богом, построить башню до небес.

Господь тогда сошёл на Землю, и чтобы не дать этому безумию продолжаться, разделил народы наречиями. Люди перестали понимать друг друга и не смогли уже быть едиными.

Теперь Господь сходит снова, но теперь уже чтобы уврачевать ту рану на теле человечества, которая появилась по причине гордости. Дух Святой даёт неграмотным рыбакам говорить на разных языках, а пришедшим из разных стран евреям даёт понимать, что хотят сказать апостолы.

С этого момента человечество снова Едино. Только теперь люди строят Царство Божие, а не Вавилонскую башню. Теперь едины, но не гордыней, а верою в Воскресшего Искупителя.

День пятидесятницы

Когда-то в Ветхом Завете Пасхой был назван день спасения от смерти. Кровь ягнёнка была знаком для ангела смерти, что нужно пройти мимо. Теперь Кровь воплотившегося Бога стала ценой выкупа из ада. Теперь наступила новая Пасха. Христос вывел души своих людей из-под земли в обещанное Царство Небесное.

Евреи праздновали не только Пасху, но и Пятидесятый день после неё. В этот день народ Божий, освобождённый от египетского рабства, получил Закон, Десять заповедей, которые должны были сделать евреев царственным священством, народом Божиим.

Это событие когда-то стало "нравственной революцией" для всего мира, изменило лицо Земли. Но оно было и прообразом новозаветной пятидесятницы. Дух Святой сошёл на апостолов, чтобы всё человечество могло стать народом Божиим и царственным священством. Теперь Закон Божий написан на сердцах людей, и они водятся Духом Святым

https://dzen.ru/a/YM4_cMCsqmp_vB_S

Католицизм

Рашкова Раиса Тимофеевна

История Поиск

У истоков церкви и папства

«Князь апостолов» и его преемники

История Католической церкви неразрывно связана с папством, ее важнейшим институтом. «Церковь и Папа – одно целое», – утверждал св. Франциск Сальский. История папства начинается вместе с основанием Церкви.

Древняя традиция считает первым Папой римским апостола Петра. Его преемники, римские епископы, уже на заре христианства претендовали на папский примат – высшее иерархическое и учительское положение в Церкви. Действительно, любимый ученик Христа, Петр, вероятно, основал римскую общину вместе с апостолом Павлом. Сведения о последнем более достоверны. Известно, что апостол Павел был римским гражданином и находился в Риме в 61 г. Петр и Павел здесь вместе проповедовали и приняли мученическую смерть во время гонений Нерона в 64 (или в 67 г.).

но важнее для пап был прочный религиозный фундамент их первенства. И он был найден в завещании Иисуса Христа апостолу Петру создать церковь: «Ты – Петр (Камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16: 18–19).

Итак, основанием Церкви является авторитет Петра, а значит, и его преемников – пап. Ключи Царства Небесного, врученные Христом Петру, стали трактоваться папами как символ их власти и права решать земные и небесные дела, как властная привилегия решать споры на основе авторитета.

Так закладываются основы авторитарного и иерархического устройства Католической церкви. Поскольку на Востоке основателями общин были также апостолы, Петр объявляется первым среди них, «наместником Христа на земле», а папы – преемниками апостолов Петра и Павла как хранителей обычаев и чистоты учения Христа. По мнению св. Киприана (ум. 258), это было необходимо для достижения единства управления и вероучения Церкви. Св. Иероним (ок. 342–420) уже называет св. Петра «князем апостолов» («princeps apostolorum») и утверждает, что его главенство переходит к римским епископам. Однако возвышение римских епископов и их притязания на примат в первую очередь были обусловлены значением Рима как экономического, политического и культурного центра тогдашнего мира.

religion.wikireading.ru

Однако на протяжениии веков  избрание папы происходило голосованием избранных для этих целей епископов. Они не являлись учениками Апостола Петра...на них не сходил огонь с небес...они не могли ни воскресить мертвого или излечить парализованного. Фактически человек согласно учению католиков становится заместителем Бога на земле.. Но ведь это абсурдно...Разве у Христа может быть заместитель...из людей? Ни один папа не может сказать волне- утихни и буря прекратиться .Если бы у папы была такая власть то по молитве Папы Римского  не было бы тех катастроф которые происходят почти каждый день в разных уголках мира.

Непогрешимость Папы...

Папа Иоанн Павел II принес множество извинений. За время своего долгого правления на посту папы он извинился перед евреями, женщинами, людьми, осужденными инквизицией, мусульманами, убитыми крестоносцами, и почти всеми, кто пострадал от рук Католической церкви за эти годы.[1] Еще до того, как он стал Папой Римским, он был видным редактором и сторонником таких инициатив, как Письмо о примирении польских епископов немецким епископам от 1965 года. Будучи папой Римским, он официально принес публичные извинения за более чем 100 из этих проступков, в том числе:[2][3][4][5][6]

Христиане, вовлеченные в африканскую работорговлю (14 августа 1985 года, также в различные моменты 1990-х годов)[7]

Роль Церкви в сожжениях на кострах и религиозных войнах, последовавших за протестантской реформацией (май 1995 года, в Чешской Республике).[5][6][неудачная проверка]

В июньском 1995 году "Письме к женщинам" Иоанн Павел сказал,

"Достоинство женщин часто не признавалось, а их прерогативы представлялись в ложном свете; их часто отодвигали на задворки общества и даже низводили до рабства...Конечно, возложить вину за это непросто, учитывая множество видов культурной обусловленности, которые на протяжении веков формировали способы мышления и действия. И если объективная вина, особенно в конкретных исторических контекстах, принадлежала не только нескольким членам Церкви, за это я искренне сожалею ".[8][3][4]

Бездействие и молчание многих католиков во время Холокоста (16 марта 1998 года). Комиссия по религиозным отношениям с евреями опубликовала заявление:

Мы не можем знать, сколько христиан в странах, оккупированных или управляемых нацистскими державами или их союзниками, были в ужасе от исчезновения своих еврейских соседей и все же не были достаточно сильны, чтобы поднять свой голос в знак протеста. Для христиан это тяжелое бремя совести их братьев и сестер во время Второй мировой войны должно быть призывом к покаянию.[9][4][10]

Кардинал Милослав Влк из Праги сыграл важную роль в подготовке извинений Иоанна Павла II за "жестокую смерть" знаменитого средневекового чешского реформатора Яна Гуса в 1415 году. В своей речи 18 декабря 1999 года в Праге Иоанн Павел выразил "глубокую скорбь" по поводу смерти Гуса и высоко оценил его "моральное мужество".[11]

За разграбление Константинополя крестоносцами в 1204 году.[4] Патриарху Константинопольскому он сказал: "Некоторые воспоминания особенно болезненны, а некоторые события далекого прошлого оставили глубокие раны в умах и сердцах людей по сей день. Я имею в виду катастрофическое разграбление имперского города Константинополя, который так долго был бастионом христианства на Востоке. Трагично, что нападавшие, которые намеревались обеспечить свободный доступ христиан на Святую Землю, обратились против своих собственных братьев по вере. Тот факт, что они были латиноамериканскими христианами, вызывает у католиков глубокое сожаление. Как мы можем не видеть здесь действие mysterium iniquitatis в человеческом сердце?".[12]

20 ноября 2001 года с ноутбука в Ватикане папа Иоанн Павел II отправил свое первое электронное письмо с извинениями за случаи сексуального насилия со стороны католиков, поддерживаемые Церковью "Украденные поколения" детей аборигенов в Австралии и в Китай за поведение католических миссионеров в колониальные времена.[13]

В декабре 1999 года по просьбе кардинала Йозефа Ратцингера, тогдашнего префекта Конгрегации доктрины веры, который впоследствии станет Папой Бенедиктом XVI, Международная теологическая комиссия представила свое исследование на тему "Память и примирение: Церковь и ошибки прошлого". Целью этого документа является "не рассмотрение конкретных исторических случаев, а скорее разъяснение предпосылок, лежащих в основе покаяния за прошлые ошибки". В нем рассматривается покаяние за прошлые ошибки в контексте социологии, экклезиологии и богословия.[14]

Великий юбилей 2000 года включал в себя день молитвы о прощении грехов Церкви 12 марта 2000 года.

translated.turbopages.org

Потому мое сердечко  хранит христианство в виде Православия...