Законы духовного иммунитета открытые Гансом Селье

Ганс Селье (1907 - 1982) директор канадского Института стресса всю жизнь изучал адаптивные реакции организма как человека, так и животных в их нетипичных обстоятельствах. Он обнаружил, что при одних и тех симптомах болезни у крыс возникали разные процессы – одни умирали, а другие выживали без последствий для своего здоровья.

Впоследствии выяснился закон жизни каждой клетки организма – изменения её химических процессов определялся необходимостью сохранения организма, органа как целого. Ганс Селье назвал этот закон жизни эгоистическим альтруизмом, а его появление стимулировалось стрессовыми изменениями жизнедеятельности организма. Появилась даже фраза, - «Нет стресса нет жизни».

Ганс Селье даже обнаружил связь его с законами этики и приезжал в СССР, чтобы его содержание укрепило этику общественной жизни как основа здоровья человека. Но не был воспринят руководством СССР, как мировой общественностью. За это открытие Ганса Селье 17-ть раз номинировали на присуждение Нобелевской премии, но тщетно.

Ганс Селье сам понимал и писал, что вся проблема в правильном названии этого фундаментального закона. В во всех национальных языках действует закон, - «Как корабль назовёшь, так он и поплывёт». А если у корабля скрыт его языковый, то он никуда не поплывёт. В медицине традиционно на связывали иммунитет с биологической системой защиты организма от инфекций Поэтому за утверждение, что иммунитет рождается и существует как механизм фундаментальной адаптации всех организмов только как духовное явление могли отправить в палату № 6.

Но если бы Ганс лье прочитал книгу «Дух душа, тело» В. ф. Войно-,Ясенецкого (1877-1062), хирурга, доктора медицинских наук, Архиепископ Лука Крымский доказывает, что у животных тоже есть душа,, которая обеспечивает духовную связь с телом, которая существует слитно. В 2007 –м году православные врачи 49-ти Епархий Русской православной церкви создали общероссийскую общественную организацию «Общество православных врачей России имени святителя Луки (Войно-Ясенецкого), Но в ней также не встретите представления о духовном иммунитете, хотя во всех мировых и древних религиях приоритет духовного обеспечивает не только здоровье человека, но и всех сфер жизни и деятельности, в том числе и структуру власти..

Под влиянием работ Ганса Селье расписал законы этики в книге «Базовая этика», где есть Глава «Нормативная медицина способ развития здравоохранения». Но эти книги больше 20-ти лет не воспринимаются в России и даже врачами ВОЗ – этика исчезла из здравоохранения, её заменили на биоэтику, поэтому нет законов влияния этики и духовного на здоровье человека. Общественное здоровье теперь не входит в сферу деятельности медицины, а здоровое питание потеряло связь с его производством.

В «Базовой» этике прописаны законы духовного иммунитета как основы единства и гармонии организации всех сфер жизни и деятельности, способности флуктуировать по акцентуациям и энергетике, способности настраиваться на типологию других людей и разные виды деятельности, способности творить и настраиваться на продукты творчества в различных видах искусств, способности формировать веру в себя, Вселенную и Бога в разных религиях, но и изменение природных обстоятельств жизни и общества, достигая эффекта адаптации «У природы нет плохой погоды» (Эльдар Рязанов) в материальном, физическом, научном, национальном и так далее.

Увы, в современной медицине часто возникают стремления запретить народную медицину и даже гомеопатию. В материалах Базовой этики объясняется и их закономерности и возможности, а также, почеему в индийской Аюрведе (признаннгой ВОЗ в лечении ЖКТ) пять тысяч лет утверждается, что это норма, что одна и та же пища для одного полезна, а для другого яд. И даже обосновывается закон, что у А=шников мышцы скелетной мускулатуры и органов чаще круглые, поэтому и реакция лучше, у Б-шников мышцы больше переплетены, а С-шников мышцы имеют жировую прослойку, поэтому они консервативнее во всём и могут блоху подковать… .