Исчезновение этики в странах мира и ООН как катастрофа гуманизма

Законы этики, как источник творения и сохранения жизни через соотношение блага и справедливости существовали интуитивно в каждой семье и древнем племени. Начиная с Платона и Аристотеля категории блага и справедливости рассматривают отдельно, обосновывая их через свои сферы влияния. Никто не заметил, что у обоих мыслителей эти категории определялись через делания добра и поэтому соприсутствовали в концепциях Сократа у которого учился Платон, а тот учил Аристотеля. Поэтому законы взаимосвязи блага и справедливости былы органично животворящими естественно – природной нормативности во всех видах деятельности (подробнее «Базовая этика», а наглядно Таблица № 1):

- (С), Сократ отвечал преимущественно на вопрос Каким способом делать? Поэтому созвучие блага и справедливость были этапами в достижение качества деятельности и обеспечения жизни. Такой подход позволил Сократу быть полезным консультантом на рынках, обучении политиков, философов и детей риторике. Уже в то время он обучал как делать бизнес на заёмные деньги;

- (В), Платон создавал свои концепции отвечая на вопрос Как? Как они появляются и существуют с помощью животворящих идей. Поэтому представления о благе и справедливости имели системное содержание, как должное для делания дора и достижения справедливости. Его работы вдохновляли всех людей на поиск идей справедливости как достижения блага для всех.

- (А), Аристотель стремился ответить на вопросы Что (?) нужно сделать в материальном и духовном мире, чтобы достичь неуловимую справедливость.

Обилие объектов деятельности стало причиной самой большой плодовитости Аристотеля: Сократ не оставил потомкам доже листочка рукописей; системное содержание должного воспитывало высокое чувство ответственности, поэтому Платон сам редактировал свои тексты, затрачивая на каждый лист по шесть часов; тексты Аристотеля были написаны как инструкции делания блага и достижения справедливости во всех сферах жизни, что на тысячелетие породило доминирование метафизического подхода в науках практических видах деятельности.

Даже сейчас соотношение блага и справедливости не учитывают в науках, праве, в формировании представления о качестве и культуры мышления от целого к частям. Например, никто не сможет качественно заточить карандаш. Не имея в сознании должного его применения. Так, для формирования дисциплины ума всего коллектива на столе у главного конструктора Петровых К. Б. стояло десяток карандашей, демонстрирующих их разные возможности для исполнения чертежей. Поэтому в отделе из 52-х человек никогда не возникали вопросы о качестве исполнения проектов.

С исчезновением этики в России стали создавать комитеты, комиссии по всем статьям УК РФ, придумали даже отделы по борьбе с террористами против Конституции. Без этики все принимаемые законы потеряли связь Конституцией, превратив сферу юридических законов в мозаику, где даже путеводитель невозможно создать для юристов. В 2023-м году было принято в ГД РФ более 700-от Законов. Напомним, что наличие этики позволило без изменений существовать 264-м Законам Хаммурапи, а законы Шариата при наличии этики в исламе никто не подправлял за 1500 –от лет.

Этика стала лишней в новом государстве Израиль, постепенно под влиянием плюрализма и толерантности она исчезла из стран мира и международных организаций, в том числе ООН и ЮНЕСКО. В странах мира исчез гуманистический менеджмент, позитивное право, представления об истине и справедливости.

Слово стали воспринимать как горшок, в который можно складывать «мухи и котлеты» в зависимости от мозаики представлений человека. Например, слово многополярный у В. Путина и Д. Байдена будет иметь различное содержание.

Сейчас на заседаниях ООН не способны осудить даже геноцид, а политиками и СМИ насаждаются мнения разные «Хороший русский только мёртвый», «Хороший нацист только мёртвый» и так далее о других людях.