В мифологии Древнего Египта, Шу и Тефнут заслуживают особого внимания. Они были первыми божественными существами, которые появились благодаря воле Атума (бог вечернего солнце, Ра утреннего и дневного), символизирующего начало всего сущего. Шу, бог воздуха и света, несёт в себе жизненную силу, создающую пространство между небесной твердью и землёй, обеспечивая тем самым порядок и гармонию в мире. Тефнут, его сестра и богиня влаги, олицетворяет водные начала, которые являются неотъемлемой частью жизненного цикла, поддерживая плодородие и изобилие на земле. Их роль в мифологии не просто важна — она фундаментальна, так как именно они вносят в мир баланс и стабильность, необходимые для поддержания жизни.
Шу: Повелитель Воздуха
Шу, имя которого служит сочетанием "пустоты" и "света", символизирует собой жизненно важное пространство, которое не только разделяет небеса и землю, но и предоставляет возможность для жизни во всём её многообразии. Он воплощает в себе эфирную и освежающую сущность воздуха, который не просто поддерживает жизнь, но и является стражем порядка во вселенной. В визуальном искусстве Древнего Египта Шу часто изображается как мужчину, поддерживающего небесный свод, что подчёркивает его роль как столпа, удерживающего небо от слияния с землёй, тем самым поддерживая баланс между этими первозданными элементами мира. такое изображение бога, не только отражает его божественные обязанности, но и символизирует его вечное служение людям, обеспечивающее жизнь и гармонию во вселенной.
Тефнут: Хранительница Влаги
Тефнут, чьё имя неразрывно связано с водным началом, является воплощением увлажняющих элементов природы, таких как утренняя роса, скопление облаков и освежающий дождь, которые являются жизненной силой, приносящей плодородие и изобилие земле. В иконографии Древнего Египта Тефнут предстаёт перед нами в образе могучей львицы или как женщина с головой льва, что не только подчёркивает её могущественную связь с солнечной энергией, но и отражает её центральную роль в циклах возрождения и плодородия, которые поддерживают жизнь на земле. Эти изображения символизируют её двойственную природу как покровительницы влаги и плодородия, так и защитницы божественного порядка, установленного солнечным богом Ра.
Шу и Тефнут, дети Атума, первоначального бога творения, отправились в путешествие по первозданным и хаотичным водам Нуна, которые предшествовали зарождению упорядоченного мира. Во время этого долгого и опасного путешествия они отдалились так далеко от истока своего существования, что Атум, охваченный глубокой тревогой за их судьбу, решил послать свой всевидящий глаз в поисках потерянных детей. Этот глаз, символизирующий его могущество и заботу, преодолел бескрайние воды Нуна и нашёл Шу и Тефнут, благополучно возвращая их домой. При их возвращении, переполненный радостью и облегчением, Атум пролил слёзы, которые, касаясь земли, превратились в первых людей, заложив основу человеческой цивилизации и её богатого культурного наследия. Этот акт творения людей из слёз бога подчёркивает связь между божественным и человеческим, а также важность каждой индивидуальной жизни в великом космическом порядке.
Этот миф подчёркивает важность Шу и Тефнут в процессе создания мира и устанавливает их как фундаментальные силы, разделяющие первозданный хаос на упорядоченные элементы мира. Их возвращение и объединение с Атумом символизирует цикличность и вечное возобновление жизни, что является ключевым аспектом египетской космологии.
🔥🔥🔥
😊