Философия. Бог есть. часть-2

**Космологический аргумент** — это классическое философское доказательство существования Бога, и одним из его наиболее известных разработчиков был средневековый философ и теолог **Томас Аквинский**. В своём труде «Сумма теологии» Аквинский представил пять путей к доказательству существования Бога, три из которых связаны с космологическим аргументом. Эти аргументы основаны на наблюдении реальности и объяснении причинности и существования мира.

### Три формы космологического аргумента по Аквинскому

1. **Аргумент от движения (Первый путь)**:

- Этот аргумент исходит из того, что всё в мире движется или изменяется. Движение здесь понимается в широком смысле — как любое изменение от потенции к акту.

- Аквинский утверждает, что всё, что движется, должно быть приведено в движение чем-то другим, потому что ничто не может двигаться само по себе. Эта цепочка не может продолжаться бесконечно, так как всегда должен быть Первоначальный Двигатель, который сам не был приведён в движение. Этим Первым Двигателем, по его мнению, является Бог.

2. **Аргумент от причинности (Второй путь)**:

- Всё в мире имеет причину, и ничего не может быть причиной самого себя. Существует причинная цепочка, которая ведёт от одного события к другому. Однако эта цепочка не может быть бесконечной, так как в таком случае не было бы первой причины.

- Следовательно, должна существовать Первая Причина, которая не имеет причины вне себя. Аквинский называет её Богом.

3. **Аргумент от необходимости и случайности (Третий путь)**:

- Все вещи в мире могут либо существовать, либо не существовать, то есть они являются случайными. Однако, если бы всё было случайным, мог бы возникнуть момент, когда ничего не существовало бы. Если бы такой момент был, то ничего не смогло бы появиться.

- Поэтому должна существовать хотя бы одна сущность, которая существует по необходимости и не зависит от других для своего существования. Это сущность, существующая сама по себе, — Бог.

### Принципы, лежащие в основе космологического аргумента

1. **Причинность**: Всё, что существует или происходит, имеет свою причину. Это основной принцип космологического аргумента.

2. **Бесконечные регрессы**: Аквинский отвергает идею бесконечной причинной цепочки. По его мнению, должна быть точка, с которой начинается вся цепочка причин, и эта точка — Бог.

3. **Необходимое существо**: В отличие от случайных существ, которые могут существовать или не существовать, Бог, по мнению Аквинского, — это необходимое существо, которое должно существовать, чтобы объяснить наличие всего остального.

### Критика космологического аргумента

Космологический аргумент встречал критику на протяжении веков. Вот некоторые ключевые возражения:

- **Дэвид Юм** и другие скептики подвергли сомнению саму необходимость Первой Причины. Юм утверждал, что концепция причинности может быть связана с человеческим опытом, но это не обязательно применимо к Вселенной в целом.

- **Иммануил Кант** возражал, что космологический аргумент предполагает вещи, которые выходят за пределы человеческого опыта, такие как бесконечные регрессы или причины всего сущего.

### Заключение

Космологический аргумент Томаса Аквинского остаётся одной из важнейших философских концепций, рассматривающих вопрос существования Бога. Хотя он подвергался значительной критике, его логическая структура и использование принципа причинности делают его фундаментальным элементом теологической и философской дискуссии.