История Советского Нудизма, которую Сталину пришлось прикрыть

Дорогие мои современники! Помните ли вы времена, когда загар был не просто модой, а настоящим культом? Когда после долгой зимы первые солнечные лучи заставляли нас сбрасывать свитера и мечтать о пляже? Представьте себе, что вместо купальников и бикини… люди просто ничего не надевали. Не где-нибудь в джунглях, а прямо на улицах Москвы! Звучит как шутка?!

А вот и нет. Это была реальность советской столицы в начале 1920-х годов. Сегодня мы отправимся в увлекательное путешествие по истории нудизма — от античных стадионов до фестивалей хиппи, но особое внимание уделим тому, как красная звезда чуть было не стала символом самого голого государства в мире. Снимайте пальто и шапки (а остальное — по желанию), начинаем!

Начнём с истоков. Современные спортсмены гордятся своими телами, демонстрируют пресс и мышцы под камерами. Но они всё ещё одеты. А вот древние греки понимали красоту тела по-настоящему буквально.

На Олимпийских играх, посвящённых богу Зевсу, все атлеты соревновались абсолютно голыми. Никаких трико, слитных купальников или даже стрингов. Только ноги, торс и… уверенность в себе. Греки считали, что нагота — это дань природе, гармонии и совершенству. Само слово «гимнастика» происходит от греческого gymnos — «обнажённый». Так что, когда ваш внук говорит, что идёт на гимнастику, напомните ему: по-гречески он идёт «на обнажёнку».

Это был не просто вызов общественным нормам — это была философия. Тело человека, особенно молодого и тренированного, воспринималось как произведение искусства. Вспомните статуи Дискобола или Диадумена — разве можно скрыть такую красоту под рубашкой? Средневековая Европа, напротив, предпочитала кутаться во все мыслимые и немыслимые ткани, будто стыдясь плоти. А ведь именно тогда начали говорить о «первородном грехе» и необходимости покрываться…

Но вернёмся к нашим баранам — или точнее, к нашим олимпийцам. Голые игры продолжались веками. И только с приходом христианства нагота стала ассоциироваться с чем-то постыдным. Однако дух свободы не умер. Он просто ждал своего часа — чтобы взорваться в XX веке. И этот час пробил… в Советской России (правда колокольчик гремел раньше. В Европах).

1922 год. Москва. Улицы ещё пыльные, трамваи грохотят, а в центре города появляется группа людей… без одежды. На них — только яркие ленты через плечо с лозунгом: «Долой стыд!».

Это было не пьяное карнавальное шествие, а вполне официальное общество — Общество «Долой стыд!», созданное как часть культурной революции, как её понимала часть "революционно настроенной молодежи" при поддержки отдельных государственных мужей, в частности Карла Радека, друга и соратника Льва Троцкого.

В общем, как после каждой революции достоинства - громче всех орали те, кто яро стремился порвать со всем, что связано с «буржуазным прошлым»: церковью, частной собственностью, полицией, монархией… и, конечно же, стыдом перед своим телом.

Одежда? По их мнению — пережиток капитализма. Зачем нужна эта «буржуазная тряпка», если человек — дитя природы, сын солнца и воздуха? Именно так называли себя участники движения.

Александр Трушнович, очевидец тех событий, вспоминал:

«В 1922 году я видел, как совершенно голый оратор с лентой „Долой стыд!“ стоял на трибуне в Краснодаре и кричал: „Мы дети солнца и воздуха! Мы не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела!“»

Интересно, что вскоре после его выступления трибуну повалили, а „сына солнца“ избили. Видимо, не все были готовы к такому резкому прорыву в будущее.

Но самое забавное — эти „дети солнца“ не ограничивались пляжами. Они выходили в город. В трамваи. Картина: вы едете домой после работы, уставший, в потёртом пиджаке, и вдруг — открывается дверь, и в вагон вваливается группа абсолютно голых людей с листовками.

Писательница Наталья Баранская рассказывала:

«В трамвай вошла голая пара. На них — только красные полотнища от плеча до бедра. Пассажиры взорвались возмущением. Но пока кондукторша решала, что делать, „агитбригада“ уже раздала листовки и вышла на следующей остановке».

Сейчас такое невозможно даже представить. Но тогда это было частью попытки создать новое общество — без классов, без стыда, без буржуазных условностей. В конце концов, если при обнажённости исчезают классовые различия, разве это не шаг к коммунизму?

Вы думаете, идея нудизма была лишь безумием маргиналов? Ошибаетесь. За этим стояли серьёзные политические и философские идеи.

Есть легенда, что Владимир Ильич Ульянов (Ленин) положительно относился к натуризму. Он писал, что в движении натуристов есть «здоровое пролетарское начало», поскольку при голом теле все равны — ни тебе костюмов от кутюр, ни ботинок из замши. Пролетарий и интеллигент — одинаково голые. Как говорится, перед природой все равны — особенно если она требует снять штаны.

Правда, фото Ленина в реке с охранниками, как у Николая II, вы вряд ли найдете (тяжело искать то, чего не было). Зато сохранилось фото последнего российского императора — Николая II — который купался голым в реке с двумя солдатами из своей охраны. На снимке — трое мужчин, ничуть не смущённых камерой. Видимо, для многих русских купание нагишом после бани было делом обычным, почти как утренняя зарядка.

Так что, получается, и царь, и большевик — оба были за «естественный образ жизни».

Но вернёмся к судьбе общества «Долой стыд!». Всё шло хорошо, пока на XIV съезде ВКП(б) Николай Бухарин не выступил с речью о «нравственном разложении молодёжи». Он не называл нудистов по имени, но смысл был ясен: «Дети солнца» слишком много себе позволяют.

И вот — бац! — милиция получает указание: «Голых с улиц — вон!». Поэт Варлам Шаламов позже записал:

«Потом московская милиция получила указания — и нагие фигуры женщин и мужчин исчезли с московских улиц».

Так закончилась первая попытка построить коммунизм без трусов. Хотя, честно говоря, возможно, климат сыграл свою роль. Москву-то не Канны. После нескольких дней дождливой погоды даже самые страстные последователи движения, наверное, задумались: «А может, штаны — это не такой уж пережиток?»

Если в Москве нудизм задушили в зародыше, то на юге, в Крыму, он процветал — но уже в другой форме.

В посёлке Коктебель поэт и художник Максимилиан Волошин основал нечто вроде первого советского «арт-нудистского клуба». Его дом стал местом притяжения всей интеллигенции: здесь гостили Мандельштам, Блок, Гумилёв, Цветаева, Булгаков, Горький и другие.

Что они там делали? Писали стихи, спорили о вечном… и загорали голышом. Да, вдали от глаз милиции и партийных функционеров, вдохновлённые природой и идеями свободы, они практиковали натуральный образ жизни.

Волошин считал, что соединение с природой невозможно без отказа от условностей. А что может быть более условным, чем одежда?

Со временем этот пляж переехал в более уединённую бухту, подальше от туристов. И уже в другую эпоху там загорали Виктор Цой, БГ (Гребенщиков), Земфира, Агузарова. Получается, культура голого отдыха пережила сталинизм, хрущёвскую оттепель и даже перестройку.

Хотя СССР закрыл своё «голое» направление, в других странах движение набирало силу.

Родиной современного натуризма считается Германия. Ещё в начале XX века там появились клубы, где люди собирались, чтобы заниматься гимнастикой, купаться и загорать без одежды. Это было частью философии «возвращения к природе» — здоровье, свобода, экология.

Ирония в том, что даже нацисты использовали идеи натуризма — но уже в своих целях. Они пропагандировали «совершенное тело арийца», и голые молодые люди на пляжах служили живой рекламой расовой теории. Позже, после войны, немцы сумели отделить натуризм от идеологии и превратили его в массовое явление.

Сегодня 28% немцев хотя бы раз побывали на нудистском пляже. Для сравнения — в Японии этот показатель всего 2%. Видимо, там до сих пор считают, что стыд — это часть культуры.

А в Британии? Казалось бы, нация викторианской строгости. Но именно англичане в 1891 году основали первый в мире нудистский клуб — правда, не дома, а в Британской Индии. Жара, колониальная скука и тоска по родине сделали своё дело. Основатель — Чарльз Эдвард Гордон Кроуфорд — создал клуб «Голое доверие» в поместье под Бомбеем. Участники занимались гимнастикой и принимали солнечные ванны. Конечно, только мужчины. Женщинам вход был запрещён — ведь даже в нудизме есть свои границы.

Кульминацией натуристского движения стал фестиваль Вудсток в 1969 году. 400 тысяч человек, музыка, цветы в волосах… и множество голых тел.

Хиппи провозглашали сексуальную революцию, свободу любви и единение с природой. Для них нагота была не вызовом, а актом протеста против потребительского общества, военной машины и «американской мечты».

С этого момента публичная нагота перестала быть табу в западной культуре. Появились нудистские пляжи в Испании, Франции, Греции, Хорватии. А в Мексике ежегодно проходит фестиваль «Zipolite» — старейший нудистский пляж страны, куда приезжают тысячи людей со всего мира.

И да, есть даже нудистские велогонки. В Британии каждый год проходит Naked Bike Ride — акция протеста против загрязнения воздуха и автомобильной зависимости. Участники, как вы догадались, едут голыми. Представьте реакцию водителей!

А в Австралии проводят «Голые Олимпийские игры», включая плавание, волейбол и… фигурное катание. Женское одиночное, надо полагать, смотрится особенно впечатляюще.

Так стоит ли сегодня снимать одежду ради «гармонии с природой»?

Для многих нудистов это вопрос психологического комфорта. Они утверждают: когда ты гол, ты свободен от статуса, моды, оценок. Ты просто человек. Ни больше, ни меньше.

Конечно, есть и обратная сторона. На каждом пляже найдутся вуайеристы, которые прячутся в кустах и нарушают дух движения. Но организаторы таких пляжей обычно строго следят за порядком. Здесь не место для похоти.

Интересно, что в последние годы нудизм снова становится популярным среди молодёжи — но уже не как политический жест, а как форма протеста против цифрового перегруза и постоянной маскировки в соцсетях. Люди хотят быть настоящими. Даже если это значит — быть голыми.

Так что же нам оставил этот экскурс в историю нудизма?

Во-первых, стыд — штука условная. То, что в одной эпохе считается нормой, в другой вызывает возмущение. Греки бегали голыми — и были великой цивилизацией. Советские активисты хотели освободить тело — и их прогнали. А мы сейчас снимаем рубашку только на пляже, да и то — не все.

Во-вторых, свобода тела — это всегда политика. Будь то борьба с буржуазией, пропаганда расовой чистоты или протест хиппи — нагота всегда была оружием идеологий.

И в-третьих, смех помогает пережить любое безумие. Ведь история «Долой стыд!» — это не просто эксцентричное движение. Это история о смелости, абсурде, климате и о том, как легко идеалы гаснут от одного дождливого дня.

Так может, стоит иногда позволить себе быть немного голее? Не обязательно на улице, конечно. Но хотя бы в мыслях. Ведь настоящая свобода — это когда ты можешь быть собой. Даже если этот «я» — без футболки.

Источники некоторых деталей здесь: https://www.maximonline.ru/longreads/photogallery/_article/obshestvo-doloi-styd-nudizm-v-rannem-sssr/