Пьяный дебош братьев Апостолов.

Именно так, по-честному называется то, что произошло в начале января 1826 года на территории Киевской и Житомирской губерний, когда около 1000 военнослужащих Империи праздно шатались, развлекаясь грабежом. Советская историография назвала данное событие пафосно - "Восстание Черниговского полка".

Все началось с того, что, входившие в Южное общество, братья Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы с Михаилом Бестужевым-Рюминым, получили в конце декабря 1825 года весть о провале восстания на Сенатской площади в столице. Они объезжали единомышленников и предлагали продолжить дело "северян" и также взбунтоваться. В связи с тем, что роты были расквартированы в нескольких местах Киевской губернии, то сбор занял около суток. Вместе с подчиненными нижними чинами к будущему походу на Житомир, выбранный первой крупной целью, к упомянутым, присоединились: Анастасий Кузьмин, Ипполит Муравьев-Апостол, Вениамин Соловьев, Иван Сухинов и Михаил Щепилло. Агитация проходила и в казармах Александрийского (командир Александр Муравьев) и Ахтырского (Артамон Муравьев) гусарских полков. Дальние родственники Апостолов, оказавшиеся более здравомыслящими офицерами "взяли время на размышление", в итоге к бунтовщикам не присоединились, но суровую ответственность (отправка на Кавказ и высылка в Сибирь), скорее всего, как не доложившие наверх, понесли.

Командир Черниговского полка Густав Гебель приказал арестовать Сергея Муравьева-Апостола за измену, но сам подвергся избиению и заключению под стражу, сумев сбежать, благодаря сочувствовавшим ему солдатам. Единомышленники же освободили Муравьева-Апостола и поход начался.

11 января 1826 года восставшие прибыли в городок Васильков, где ограбили склады с оружием и продовольствием Черниговского полка, прихватив и его кассу. На следующий день, организовав в селе Мотовиловка временный штаб, перед строем Сергей Муравьев-Апостол зачитал солдатам "Православный катехизис" - прокламацию, составленную Бестужевым-Рюминым, в которой говорилось о необходимости провозглашения свободы в России, о сокращении срока военной службы, об облегчении положения крестьян и содержался призыв к солдатам защищать свободу. Однако, уже вечером, "борцами за равенство" был ограблен проезжавший мимо крестьянин со скарбом. Разведчики, посланные исследовать окрестности доложили, что к Житомиру не пробиться, так как солдат Алексопольского и Кременчугского полков не удалось убедить в сочувствии к восставшим. Руководители последних, понимая провал "акции" запили. Спиртное кончилось, а покупать у хозяев заведений, что были, по большей части, евреями, не хотелось. Потом следствие выявило многочисленные факты воровства водки.

Начались метания. Было принято решение возвращаться под Киев. У села Устимовка, что было примерно посередине между уездными городами - Белая Церковь и Фастов, 15 января 1826 года правительственные войска под командованием генерал-майора Федора Гайсмара встретили полупьяную толпу артиллерийским огнем. Сопротивления особого никто не оказал. Руководитель бунта - Сергей Муравьев-Апостол пытался ускакать с поля боя, но солдат, державший его лошадь, вспорол последней брюхо. Подавляющее большинство (более 900 человек), были пленены. Младший Ипполит Муравьев-Апостол и Щепилло были убиты.

Андрей Быстрицкий, Александр Мозалевский, Вениамин Соловьев и Иван Сухинов были приговорены к вечной каторге. Убитых Муравьева-Апостола, Щепилло и умершего от ранения Кузьмина похоронили в общей могиле без знаков отличия. 135 человек разных званий биты шпицрутенами. 805 рядовых отправлены на Кавказ биться с горцами. Сергея Муравьева-Апостола и Михаила Бестужева-Рюмина вместе с Каховским, Пестелем и Рылеевым в июле 1826 года повесили в Петербурге. Самым удачливым из Апостолов оказался Матвей Иванович. Несмотря на то, что 15 лет был на каторге, а потом на поселении в Сибири, не только дожил до коронации Александра Второго в 1856 году, помиловавшего декабристов, но сумел добиться возвращения наград и званий, поселился в Москве, умерев в 1886 году в 92 года. Черниговский полк был расформирован.

Ссылка: www.kulturamgo.ru