Благо собственности..(Размышления о вечном с корочкой хлеба в руке)

Золото мое. Золото наше. Золото их. Золото его. Вчитайтесь еще раз в эту, казалось бы, бессмыслицу и прислушайтесь к своим ощущениям с точки зрения принадлежности золота. «Мое» – хорошо, что купить бы? «Наше» – тоже неплохо, хотя придется делитЬся, ну уже хорошо, что делитЬся со своими. «Золото их» – а почему не наше и не мое? Как они получили это золото, сволочи? Как оно у них появилось? «Золото его» - почему оно у него, а не у меня? Он один, может что-то сделать, чтобы золото стало моим. Он же один. Можно отобрать! Прочувствовали фразу? Если прочувствовали, то поняли суть собственности и всего что с ней связано. Что такое собственность, благо или искушение, поощрение или наказание человека? – этот вопрос вечно сопровождает людей из века в век. Размышляя, пытаюсь понять первопричину собственности, используя метод дедукции (от общего к частному), снова опускаясь к нашему пращуру – человеку естественному.

Первочеловек, являясь естественным звеном природной цепи, вряд ли задумывался о правах владения, распоряжения и пользования. Если и задумывался, то только следуя инстинкту самосохранения. По сути своей, как и любое животное, первочеловек был собирателем и охотником. То есть питался исключительно подножным кормом и мясом животных, которые были предначертаны ему естественными законами как часть пищевой цепочки, отлаженной и отстроенной эволюцией. Механизм не давал сбоя до тех пор, пока человек не выпал из природного образа жизни, познав себя и осознав, что он высшее творение над тварями. «И сказал змей жене: …в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.» Бытие (гл. 3, ст. 4).

Вкусил человек от древа познания и был изгнан за это из рая. Но став разумным, изгнанник, словно мстя изгнавшему его из рая Богу, употребил приобретенный разум для изменения бытия и насилия над природой, породившей его. Случился инцест! Между тем, хотя человек оставался все тем же животным, он стеснялся своего животного происхождения и отношения к своей матери-природе. Оправдывая себя самого в своих глазах, благодаря разуму, человек разумный выделил себя из естественного, отлаженного веками бытия и предал себе титул повелителя всего сущего на Земле. Он заявил, что «что хочет сам вознести свой собственный престол на краю севера и стать подобным Всевышнему, взойдя выше звезд» и начал изменять мир, сообразно своим представлениям о нем. А кому принадлежат эти слова о звездах на краю севера? Правильно – дьяволу! И с этого момента дьявол и человек были изгнаны из рая, в который человек по замыслу Бога должен был вернуться, но только после смерти своей, а дьявол - никогда. Так человечество определило вектор своего развития: путь из рая в рай, покинув естественную природу, где существование его было простым и понятным, и пустившись на поиски лучшего, которое было по его мнению на другом конце пути – тоже в раю. Только этот рай был не тот, из которого выдворила непослушного сына мать-природа, а тот, недосягаемый и желанный рай, который обязательно наступит после смерти. Так появилось Царство Небесное, Бог и Дьявол, Добро и Зло. Причина появления всего этого - разум, данный человеку. Очень удобная, гениальная придумка для объяснения всего и вся. Дикая первозданная природа человека была определена как Дьявол, а нужные для той или иной стадии развития человечества идеи, получали статус Гласа Божьего. Согласитесь, неплохая программа. Операционная система состоит из набора божественных и дьявольских программ, которые можно смешивать в той или иной пропорции в зависимости от ситуации, причем с минимумом объяснений. Так угодно Богу! Или – Неисповедимы пути Господа! Или – Это козни Дьявола!

Но как бы человек не пыжился и не извращал свою суть, он тем не менее оставался частью природы - животным. Осознавая свою животную суть и не имея возможности противиться законам естественным, сформированным за миллионы лет природой, человек установил, что эти законы посланы ему Богом. Например, «Не убий» – продиктовано природой, как запрет на убийство существа своего вида для сохранения популяции. «Не укради» – пользуйся всем, чем наделила тебя природа, не выходя за пределы пищевой цепочки. «Почитай отца твоего и мать твою» – закон преемственности опыта, накопленного популяцией, для совершенствования её. Таким образом, естественные природные законы, способствующие выживанию вида в дикой природе, получили статус божественных. Эти десять основных законов, согласно Пятикнижию, и были даны Моисею самим Богом. А что же осталось Дьяволу? А Дьяволу досталось все то, что вырывало человека из его естественной первозданной этики. Вот поэтому Дьявол и приобрел многоликость, а Бог, как был, так и остался единым. И когда человек пытается спорить с природными законами, которые в нем заложены в силу естественных причин, то его обуревают дьявольские страсти. А поскольку разум человека бесконечно совершенствуется в изобретении противоестественных законов, то и Дьявол приобретает на этом пути разные воплощения. Бог же, который со временем стал олицетворением законов природных, остается неизменным и постоянным, так как законы, закаленные эволюционным отбором, прочны и неизменяемы. И не в силах человека преодолеть их. То есть божественное стало той основой, если хотите, фундаментом, на котором человек стал строить свою историю, постоянно искушаемый Дьяволом. Священное же писание в процессе развития человека разумного опиралось на фундамент, напоминая, что: «Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? Екклесиаст (гл. 3, ст. 19-21).

Проникая в суть человека, в котором уживаются Бог и Дьявол, мы получаем ключи познания, которые Дьявол специально пачкает и старательно прячет, чтобы смертные не могли взять их в руки, обуреваемые отвращением к зловонности их. Но для понимания природы человеческой, нам необходимо преодолеть это отвращение и хватать ключи познания бесстрастно, дабы отомкнуть двери, ведущие к истине. Итак, собственность.

В своих предыдущих размышлениях, я частично коснулся вопроса собственности, разделив человечество на охотников и землепашцев. Коротко, человек, будучи охотником и собирателем, являясь частью пищевой цепочки в природе, не имел представления о собственности. Много ли вы сможете унести на себе, постоянно охотясь и довольствуясь дарами природы? Так и первочеловек в поисках животных и плодов, предназначенных ему природой в пищу, был в постоянном движении с минимумом имущества. У него не было, как говориться, ни кола ни двора. Но, как-то однажды, человек обратил внимание, что злаки, которые он случайно обронил из своей поклажи, проросли и дали съедобные всходы. А когда человек вскопал поле, чтобы дать преимущество злаку над сорняками, вот тут он и вмешался в естественный ход жизни, который был уготовлен ему эволюцией. Из бродящего животного человек, ухаживая за полями, превратился в оседлого и попал в рабство злаковых растений, которые требовали все больше ухода и внимания, привязывая человечество к себе. Человек в угоду злаковым вынужден был изменить своей природе охотника – собирателя. И здесь он впервые познал понятие собственности. Собственным стало его поле со злаками, собственным стал его очаг и дом, собственным стала его самка и дети его. Дети были особым богатством, так как они помогали вспахивать новые поля и получать больший урожай. Так появилось понятие семьи – ячейки общества. Но человек совсем не понял, что петля из злаковых затягивалась все больше и больше. Дети, помогая выращивать урожай, просили есть. И все, что было выращено с их помощью, ими же и поедалось. Бег по кругу. Причем эти запасы не были самовозобновляемыми, как до этого было в дикой природе. Возобновление пропитания стало требовать все больших и больших трудозатрат. Замкнутый круговорот земледелия поглотил землепашцев, сделав их зависимыми от природы, урожая и, как следствие, собственности. Если раньше человек охотился и занимался собирательством, и ему в этом помогала природа, то землепашец был привязан к своей собственности и ее охране. Да, охране, так как охотники никуда не делись.

Надо сказать, что не все человечество одномоментно стало пахать и сеять. Охотники продолжали жить так, как им было предписано эволюцией. Они по-прежнему оставались частью природы и жили тем, что им давала природа. Обратив внимание на поля землепашцев, охотники также с легкостью и без зазрения совести, как само собой разумеющееся, сжирали весь урожай землепашцев, не имея представления ни о семенах, ни о пахоте, ни о поливе, ни о прополке и всяких финтах, благодаря которым землепашцы получали пропитание. За охотников о пропитании по-прежнему думала природа, предоставляя им в пищу диких животных, плоды и коренья в лесах и степях. Они воспринимали колосящиеся поля, возделанные землепашцами, как дары природы, а не результат труда сородичей. Охотники, в противовес землепашцам, из пищевой естественной цепочки не выпали и жили в ладу с эволюцией – в раю. Это очень раздражало землепашцев, ставших заложниками злаковых и, как следствие, собственности.

И призадумались землепашцы о защите права собственности, призвав на помощь Бога и Дьявола. Труду на земле была предан божественный смысл: "Трудолюбивые приобретают богатство" (Пр. 11. 16); "Имущество человека прилежного многоценно" (Пр. 12. 27); "За смирением следует страх Господень, богатство и слава, и жизнь" (Пр. 22. 4). А естественному поведению охотников придали дьявольский статус и стали их просто убивать. Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрёт, то кровь не вменится ему. (Исход глава 22). Таким образом, собственность, появившись, стала причиной раздоров и крови, которая сопровождает человечество неотступно за все время существования его на Земле…

Так благо собственность или проклятие? Добро или Зло? Бог или Дьявол? Однозначно ответить на эти вопросы невозможно. Но это уже другая история….

#ВашМакаров

Связанные публикации:

Виртуальный мир... (Размышления о вечном с куском горелого мяса в руке)

https://www.9111.ru/questions/777777777363268/

В преддверии матрицы... (Размышления о вечном, глядя в монитор)

https://www.9111.ru/questions/777777777363789/

Нет большего Бога для человека, чем он сам... (Размышления о вечном, в ожидании вопросов)

https://www.9111.ru/questions/777777777364060/

Мысли человека-животного... (Размышления о вечном, в процессе поглаживания кота)

https://www.9111.ru/questions/777777777364847/