А был ли он у нас социализм? Или прошел мимо

Новое веяние

В последнее время все больше людей, даже вполне юных, со знанием дела говорят о социализме. Вот, мол, при социализме было так или этак (неважно, в какую сторону эти люди склоняются, важен сам факт).

Просто море экспертов в этом вопросе. А что же такое (или кто такой) социализм? Что это за строй такой? И был ли он вообще где-нибудь, а может, до сих пор существует?

По классикам

Согласно классикам марксизма-ленинизма (старшее поколение поймет это изречение правильно), социализм – это такая общественно-экономическая формация (согласитесь классная формулировка — без иронии), при которой:

• 1. с средства производства обобществлены, поэтому на них отсутствует частная собственность;
• 2. как следствие — отсутствует эксплуатация человека человеком;
• 3. как следующее следствие — труд свободен (в том смысле, что каждый распоряжается своим трудом свободно и не вынужден его продавать, может, например, и даром отдать).

Т.е. помните, как у классика:

– Дяденька, что вы делаете тут,
Столько больших дядей?
– Что? Социализм! Свободный труд
Свободно собравшихся людей!

Ну и вообщем больше ничего марксизм-ленинизм о социализме и не говорит. Вернее не говорил в первой своей части (в части Маркса–Энгельса).

Владимир Ильич по поводу социализма говорил уже гораздо больше:

социализм – это советская власть плюс электрификация всей страны!

Т.е. появляется уже политическая составляющая и некая технологическая компонента.

Если совсем без иронии, то Маркс и Энгельс (да и ряд других сугубо импортных мыслителей) действительно считали на полном серьезе, что, лишив средства производства хозяина и обобществив их, можно тем самым сразу освободить труд, освободить вообще всех угнетенных, построить новое общество, в котором все будут трудиться свободно, наравне, будут поэтому счастливы и веселы.

Первейшей и основной задачей для перехода в этот неведомый социализм считали именно обобществление средств производства, а как там сложится с политической надстройкой (формой государства, способом управления этим государством, государственным аппаратом и т. д.) – в общем-то и неважно, поскольку этот самый социализм победит на всей планете после победы в одно какой-нибудь стране, и очень быстро.

После этого и государство-то в общем отомрет за ненадобностью, и границ не станет. Настанет всеобщее братство и т.д. и т.п. Поэтому социализм мыслился строем мировым (т. е. на всей планете Земля). И только так. Все были убеждены, что в отдельно взятой стране этот самый социализм никак не создать.

И все социалисты того времени (РСДРП, как меньшивики, так и большевики, эсеры и т. д.) в это свято верили. Поэтому-то и Ленин в 1917 году ехал в Россию из Швейцарии, где он спасался от проклятущего царского режима, с целью власть захватить и удержать совсем недолгое время, за которое раздуется мировой пожар и социализм пойдет победным шагом по всей Земле. На полном серьезе. В этом смысле всех социалистов можно назвать материалистическими идеалистами, не верившими в Бога, но свято поверившими в мировую революцию. Еще сильнее, чем в Бога.

При этом гениальность Ильича заключается еще и в том, что, поняв раньше всех свои соратников, что мировая революция несколько задерживается (после провального похода Красной армии в Польшу), он тут же перестроился и начал создавать теорию построения социализма в одной отдельно взятой стране.

Еще будучи в Швейцарии, когда свершилась Февральская революция (абсолютно без большевиков), чуть погодя Ленин первый оценил стихийно возникшие органы народного самоуправления – Советы. Они также возникли без какого-либо воздействия большевиков, самостийно и стали второй властью в стране. Именно в них Ленин увидел форму организации власти на переходный период от захвата власти в России до мировой революции (а там жизнь подскажет).

Затем, когда стало понятно, что эта самая мировая революция пока откладывается, именно в Советах (которые стали создаваться уже вполне осознанно вместе с Комбедами) Ильич опять же узрел форму организации политической власти в России на весь период построения социализма и дальше.

Поэтому, по Ленину (если очень кратко), социализм – это:

1. обобществление средств производства;
2. организация политической власти на основе Советов, как органов народовластия, выбираемых открыто и свободно (на основе равного избирательного права всеми слоями населения, в том числе и крестьянством, составлявшим более 70% населения страны);
3. при этом подразумевались (во всяком случае сначала) многопартийность (изначала еще до Октябрьской революции в Советах был представлен практически весь спектр политических течений), плюрализм мнений, свобода дискуссии и равенство в этой дискуссии внутри партии большевиков с соблюдением принципа демократического централизма и т. д.

Потом после подавления ряда мятежей, когда осталась у власти только одна партия — большевиков, Ленин спокойно смотрел на то, чтобы в этой партии существовали и левое и правое крыло и центристы. По сути на основе одной партии им мыслилось создать впоследствии три. Он (Ленин) как человек глубоко образованный, да еще и воспитанный все-таки в Европейской политической традиции, понимал, что без политической конкуренции нормальное движение страны невозможно.

Это перечисленные экономико-политические основы того социализма, который хотел создать И. В. Ленин.

Плюс он говорил о скорейшей индустриализации, колхозном движении (но добровольном — по его мысли, крестьяне, увидев преимущества коллективного хозяйствования над индивидуальным фермерством, потихоньку в большинстве своем околхозятся и окооперативятся).

Плюс на определенном этапе Лениным же придумывается НЭП (новая экономическая политика — старая почти свободная торговля и мелкое предпринимательство). Ильич понял, что именно в сфере мелкой и средней торговли мелкого же предпринимательства государству просто делать нечего — на этом уровне все решит частный интерес. При этом основные средства производства (фабрики, заводы, земля в большей своей части) остаются государственными.

Теперь какой строй получился при Иосифе Виссарионовиче Сталине.

Ну НЭП прикрыли уже в 1929 году, еще И.В. Сталин не стал полновластным хозяином в стране. Крестьяне, уже привыкшие самостоятельно пахать, сеять, убирать и продавать хлеб (с помощью сельхозкооперации, конечно), в колхозы не торопились. В общей массе сельских хозяйств их было к 1929 году совсем немного. При этом страна просто была насыщена как продуктами питания, так и товарам. НЭП сработал на ура. И мог бы дальше работать, но не судьба.

После великого голода 1931 года, вызванного во многом грубыми и неумелыми действиями власти, начались крестьянские восстания по средней Волге, которые были жестоко подавлены Тухачевским.

К 1932–1934 годам производятся массовое раскулачивание и загон крестьян в колхозы. С декабря 1932 года в СССР начали выдавать паспорта, которые крестьянам не выдавали. С 1935 года им было запрещено покидать свое место жительства. Они опять были насильственно прикреплены к земле менее чем через 100 лет после отмены крепостного права в 1861 году.

При отсутствии паспортов крестьяне – уже колхозники не могли участвовать ни в каких выборах.

К 1934 году сформировывается полностью система партийных органов, которая пронизывает все сферы жизни страны (не советских, именно партийных). Парткомы (партийные комитеты) существуют от уровня СССР (Центральный комитет Коммунистической партии), уровня краевого (областного) деления, городских комитетов, районных в городах (районах областей и краев и т.д.) до уровня партийной ячейки на каждом предприятии, в каждой организации.

Постепенно партийные органы подменяют не только законодательную власть (высшие законодательные акты – указы ЦК КПСС), хозяйственные органы (управление хозяйством осуществляется через них) контролируют полностью исполнительные органы (различные исполкомы различных уровней).

Заводы и фабрики – государственные, земля тоже.

То есть по первому пункту как будто бы социализм. Правда, эти средства не обобществлены все равно. Они в руках управленцев, контролируемых партийными функционерами.

Труд свободным, при условии закабаления крестьянства — 70% населения страны, тоже назвать нельзя.

Советы становятся формальным органом, все решают органы партийные, которые не выбираются населением.

Индустриализация, конечно, свершилась, но ценой огромных жертв. Но дело даже не в этом. Существенных признаков социализма, определенных Лениным, не было: отсутствует советская власть как власть, никакой многопартийности или свободы дискуссий внутри партии. Все решает Генеральный секретарь, по власти превосходящий абсолютного монарха. Ну и электрификация всей страны тоже не случилась до сих пор.

Изменилось многое с приходом к власти сначала Никиты Сергеевича Хрущева, затем Леонида Ильича Брежнева, но не все. Советской власти как власти так и не стало. Она стала вновь формироваться как власть уже к слому советского строя. Плюрализм мнений и свобода дискуссий внутри партии тоже не возникли вплоть до начала распада СССР.

Что же за строй тогда был в период с 1917-го по 1991 год у нас в России? Социализмом его назвать точно нельзя. Хотя бы по формальным признакам, определенным тем, кто начал его строить.