Скучаете по дому, который вам нужно было покинуть Существует название для определенного типа горя, которое испытывают как беженцы, так и мигранты.

Больше всего Наталья Плешкова скучает по дому своего детства в центральной Украине, так это по запахам.

В 2011 году 42-летняя г-жа Плешкова вместе с дочерью переехала в Эстес-Парк, штат Колорадо, в поисках лучшей работы, а в сентябре этого года ее мать последовала за ней, покинув их истерзанную войной родину.

“Мама собрала кое-что из одежды, которую я оставила в Украине, и первое, что я сделала, зарылась головой и носом в кучу, потому что там пахло домом”, - сказала она. “Воспоминания о моем детстве пронеслись в моей голове. Я вспомнил, как играл в прятки в шкафу, где висела эта одежда ”.

Что касается ее матери, Тамары Плешковой, то она знает, что будет скучать по могиле своего мужа на кладбище дома, а ее домашних животных — собаку и кошку — ей пришлось оставить у соседа.

“Она сказала, что чувствует себя как старое, зрелое дерево, которое пересаживают в новую почву”, - сказала г-жа Плешкова, переводя для своей 69-летней матери, которая не говорит по-английски и только что завершила 96-часовое путешествие из Украины в Соединенные Штаты через Польшу и Францию.

Многим иммигрантам знакомо чувство оторванности от корней, раскол между "здесь" и "там", между стремлением ассимилироваться и стремлением сохранить часть себя и своей культуры. И часто они тоскуют по неосязаемым вещам из дома — запахам и звукам, метафорам и шуткам на родном языке, которые невозможно перевести, и любимым ритуалам.

Хотя это малоизвестное чувство, у него есть название: культурная утрата. Придуманный в 1991 году доктором Морисом Айзенбрухом, психиатром и профессором Университета Монаша в Мельбурне, Австралия, во время опроса камбоджийских беженцев, он более сложный, чем культурный шок. Доктор Айзенбрух чувствовал, что ему нужен более точный словарь, чтобы передать эмоции и психическое здоровье беженцев; их переживания не укладывались в рамки тревоги, депрессии или посттравматического стрессового расстройства, объяснил он в то время в статье. Исследование, проведенное в 2005 году, расширило концепцию за пределы беженцев и распространило ее на всех мигрантов, а также на детей мигрантов.

“Трагедия для мигрантов заключается в том, что их идентичность как мигранта довольно часто превосходит все остальное”, - сказал Динеш Бхугра, профессор психического здоровья и культурного разнообразия в Королевском колледже Лондона и ведущий автор исследования 2005 года. “Вы не врач, который просто оказался мигрантом; вы внезапно стали врачом-мигрантом”. Эта “реорганизация личности” может привести к “множественным уровням стресса”, добавил он, а также к депрессии или высокому уровню тревоги.

Теперь этот термин постепенно получает признание. Но этому все еще редко учат в сфере психического здоровья, получившей западное образование, или понимают клиницисты и терапевты. “Когда я учился в аспирантуре, я посещал занятия по консультированию скорби, в том, что я изучал, не было ничего, что касалось культурной тяжелой утраты”, - сказал Сахадж Каур Кохли, который получил степень магистра в области клинического консультирования по вопросам психического здоровья и создал Подробнее ➤