Приветствую своих дорогих читателей!
Я Терентий Смирнов. Психолог, психоаналитик, трансперсональный психолог и исследователь древних шаманских и религиозных традиций…
Специалист по сознанию/подсознанию, психике, ИСС – изменённым состояниям сознания человека, и, в частности, по осознанным сновидениям…
Я – автор около 200-хсот книг по проблемам самопознания и духовного поиска…
О сновидениях я знаю практически всё: – исследую этот феномен более 30 лет. Мною разработана ультрасовременная концепция сновидений, открыты 73 функции и описаны около 430 эффектов сновидений…
И как я наблюдаю, в последний период в России (наверное, в 10-15 лет) – интерес людей к сновидениям всё более возрастает. Особенно – к ночному осознанию сновидений.
И в этой области выдумано очень много разнообразных порочных, искусственных, антидуховных и антиприродных приёмов и «техник». Опасных «техник»! Опасных для физического и психического здоровья человека.
И главный их «изобретатель» и распространитель – Михаил Бутаков, известный как Михаил "Радуга"…
Человек этот – в вопросах сознания/подсознания/психики/сновидений – совершенно не образованный и невежественный. Если не сказать больше (М. Радуга – психически больной человек)…
Так вот, у него имеется «методология» (для спящего) по контакту с покойниками во сне – с умершими родственниками, друзьями сновидца, и пр. В эту «методологию» как раз и входят те самые психологически и психически неадекватные «приёмы»…
Итак, встречи с умершими в сновидении!
И давайте сразу разведём наш мост… Одна его часть, очевидно, сводится к следующему… Так или иначе, от случая к случаю, но всем людям в их обычных (не осознанных снах) снятся покойники, мертвецы… Это могут быть наши умершие бабушки и дедушки, родители, знакомые, известные люди (артисты) и др. Эти покойники снятся нам спонтанно, естественно – когда мы думаем о них, их вспоминаем, или не думаем…
И в этом случае символическая и семантическая функции сновидений в своей синергетике (совместно) могут на сей счёт сообщить нам то-то и то-то. Здесь имеется около 10 разных основных смыслов, среди которых могут проявить себя вполне позитивные, страховочно-защитные механизмы подсознания спящего…
Однако другая часть нашего вышеобозначенного моста – будет относится уже к «намеренному» (волевому, сознательному, самовнушённому) вызову в свой сон определённого умершего человека. И вот здесь сразу скажем – СТОП!
Здесь-то и скрывается опасность. И не редко, даже смертельная опасность!
Прежде всего заметим, что в данном случае даже не так важно, КОГО мы «вызвали» и встретили в своём сновидении. И с КЕМ на самом деле вступили в прямой контакт. Имеется в виду: – мы обнаружили «подлинное» тело сновидений, «настоящий» психический образ умершего человека, т.е. его душу? Или же воссоздали в своём сознании свой собственный, субъективный образ этого покойника (не его душу)? Правда, тут может быть ещё и третий вариант – под знакомым нам образом будет скрываться какая-нибудь автономная (не зависимая от нашего сознания), психоэнергетическая сущность, которая также может оказаться весьма опасной…
Так в чём же, собственно, состоит опасность подобного взаимодействия?
А в том, что мы «провоцируем» свой сон на очень плохой и, не исключено, даже трагический сюжет, который вполне вероятно исполнится днём, наяву, в нашем бодрствовании (прогностически-фатальная функция сновидений). В том, что мы – «подставляемся»… В том, что мы намеренно даём покойнику действовать для нас не предсказуемо. (А тут также не важно, - это осознанный у вас сон или нет) А самые вероятные сновидные сценарии здесь могут быть следующие…
Сильный страх и ужас от этой встречи и соответствующая перегрузка сердца и вашей нервной системы. Последствия тут понятны…
Покойник по ходу сна вас обнимает… Зовёт, уводит за собой… Вы с ним переплываете реку…
Он даёт вам еду, золотые монеты… Он вас целует… Вы поднимаетесь с ним высоко в облака…
Последствия подобных сюжетов?
Смертельно опасная болезнь. Биологическая смерть – от всё той же болезни или, скажем, при будущей (уже «намеченной» во сне) автомобильной катастрофе.
Такова подноготная суть «методологии» «сознательных» встреч с покойниками вообще и по Михаилу Радуге особенно.
...
Источник. Мой дзен канал: https://dzen.ru/terenty
Эта статья на Дзене: - https://dzen.ru/a/X_4zyZHirECVX1Ct
Эта статья в моём блоге:
Книга (энциклопедия) "Мастер сновидений", или реальное ясновидение/провидение будущего (своего и др. людей) по сновидениям:
https://www.cibum.ru/book/show/60866137
Книга "Как по сновидениям узнать о своей Судьбе?":
https://www.cibum.ru/book/show/7172943
Вот Вы, отталкиваясь от сновидений, перешли к другим смежным вопросам, что говорит о том, что сновидения связаны со многими другими вещами.
Что касается статистики выверки очень многих символических образов, то она - настаиваю - научна, потому что из века в век повторяема. Так, японца Х века и россиянина ХХI века, если им приснился один и тот же характерный образ - ждёт одно и то же событие и переживание. Это проверено на многих поколениях людей. И выверил лично я сам.
Иное дело, существуют сложные образы, да ещё вкупе с разными отличительными деталями, - здесь этот образ может иметь, скажем, целых 10 разных смыслов. Но правильно выбрать необходимо только 1-3 смысла.
Мне очень, очень редко снятся умершие родственники.
Между прочим, умершие снятся (по народным приметам) - ещё и к перемене погоды. Я проверил это - этот смысл (один из других) справедлив.
Да, бабушка тоже говорила, что покойники или умершие родственники снятся к перемене погоды.
Однако ж, могут быть и другие смыслы, напр., умерший хочет предупредить спящего о чём-то, или пожаловаться. И пр.
Спасибо за статью! Иногда действительно хочется обратиться за советом к умершим родителям. Не думала, что это может быть опасным.
Да, это может быть опасным, но не во всех случаях. Так, если запрос к умершим родственникам предваряет сердечная православная молитва, то этот запрос может дать положительный результат. Но и сам запрос должен совершаться не из простого любопытства...
А опасным может быть и просто явление умерших во сне само по себе (они появились сами). Это опасность состоит в том, что они (как вариант) могут позвать сновидца к себе... Что означает опасность для жизни и вероятность смерти спящего в его будущем!
у автора, надеюсь, имеются научно-статистические данные, на основе которых он может с определённой долей вероятности подтвердить, что приснившийся и отходивший меня костылем дед - это к богатству, а не отлёжанная во сне рука?
Александр, как я понимаю, Вас интересует научная доказательность выведения определённых смыслов из сновидений. Да, она есть - начиная с психоанализа Зигмунда Фрейда, признанного во всём Мире, что успешно продолжил столь же мировой авторитет - Карл Юнг, основатель аналитической психологии. Впрочем, как первопроходцы в этом направлении, они не избежали ошибок, но многие положения этих учёных вполне научны.
Вообще, "научность" психоанализа" сновидений это большая тема. И здесь необходимо понимать механизмы работы сна. Вот, напр. про деда с костылём и отлежалой рукой - здесь нет противоречия. Т.к. ощущение отлежалой руки у спящего способно успешно коррелировать с появлением определённого смыслового, семантического психического образа...
Сновидения - это сложная система; я говорю о нём, как о высокоорганизованном интеллекте сновидений, который реализует более 70 функций и более 500 приёмов, мною уже описанных.
Кроме того, и статистика подтверждённых наяву уже реализованных смыслов - верификация сновидений - также идёт в зачёт их научности.
Больше того - в Ваших сновидениях запечатывается и линия жизни - Ваша судьба.
в данном разрезе более всех продвинулся Фрейд.
отодвинув всякую заумь про божественность и связи с космосом и чисто приведя человеческие переживания и работу подсознания, доминирующую в фазах сна к природному естеству - животным инстинктам.
анализ на то и научный, что должен опираться на жесткую и понятную аксиому, фундамент в понимании работы мозга и степеней возможности проистекающих событий в виде видений и переживаний, равно как и сновидений.
а это уже возможно при понимании действий от введения новых и понятных категорий в процессе эволюции человека - абстракция, логика, парадоксальное мышление, интуиция и прочее, свойственное уже только человеческому мозгу.
не стоит откидывать и тягу человеческого мозга к развитию и учитывать фактор социума - паразитирующих на этом особях, культивирующих связи с космосом, таро и прочие меркантильные астрологии.
так как в данном случае они привносят в анализ ошибки, и заставляют ученого, исследующего работу мозга, заниматься исследованием каждого конкретного заворота извилины в каждой конкретной голове прибабахнутого, опираясь не на фундамент, а на кашу в голове у пациента.
в конечном итоге, мы получим не гипотезу, подтверждённую на пусть и 99%, которую можно использовать как методику с развитием данного направления, а околонаучную хню про слёзы девственницы собранные в полнолуние на горе Арарат и пролитые в овеянное дыханием веков озеро Иссык-Куль.
и дочь царя оттуда же, вместе с научной легендой.
и подытоживая околонаучный всплеск моих электрических импульсов между аксонами и дендритами, я хотел бы привнести нотку сомнения в ваш последний тезис -
и позволю себе не согласиться с вашим выводом.
статистика реализованных смыслов может говорить лишь о внушаемости и подверженности человека к зацикливанию на своих переживаниях и неустойчивой психике.
также можно утверждать об интроекции, в виду слабой и неустойчивой работе самого мозга, как следствие образа жизни и приобретённой поведенческой модели, вбитой или заботливо взращённой в данном индивидууме.
а это - как я и говорил выше, ошибка исследователя, изучающего прибабахнутого закидонца и как следствие находящего подтверждение несостоятельной гипотезы, уводящее нас в дебри псевдонаучного онанизма с видениями туннелей и ангелов со сковородками и чертей с крыльями.
в общих чертах, как-то так я вижу психоанализ.
зы, про Юнга, он интересен как частный случай, попытка натянуть сову на глобус, объясняя развитие мозга большим влиянием социума и встраивание новых правил в фундаментальную работу мозга, опираясь на свою шизофрению.
он интересен, но ни как исследователь, а скорее как объект исследования.
но это мое мнение, интерес к психоанализу у меня закончился 30 лет назад.
так иногда интересно и не более, без дальнейшего углубления в тему.
так как не вижу развития интересного мне сугубо научного направления начатого Фрейдом.
может где-то, кто-то т продвинулся, но о полностью рабочей, хотя бы на 80% методике я не слыхал.
Имеете право так видеть. Однако тут у нас с Вами вопрос "научного психоанализа" вышел на противостояние Науки и Религии, а равно идеализма и материализма, и бессмысленности полемики - существует ли Бог?
По-моему, это известное положение справедливо: - доказать то, что Бог существует, так же невозможно, как и доказать, что Его нет.
И всё же есть целый ряд положений в доказательство существования и Бога, и Дьявола!
ну что поделать, я косноязычен.
никоим образом не пытался привнести религию как объект полемики, а лишь как объект для изучения влияния социального окружения на личностные характеристики групп для классификации различий в сновидениях и образах разных по вероисповеданию людей.
и это можно считать доказанным научным фактом.
таким образом, обобщённая система психоанализа, опираясь на фундаментальные инстинкты, привнося коррективы в виде - социальная группа, семья, образ жизни и отдыха, профессия, коллектив, статус - выводила бы относительно точное объяснение структуре сновидения и вполне возможно гораздо ближе продвинулась в изучении симбиоза сознательной и бессознательной работы мозга, вкупе с работой вегетативной нервной системы и понимании всей структуры и взаимосвязей в зависимостях и функционировании всего человеческого организма.
как пример своего атеистического отношения к паранормальному, могу привести давно почерпнутый из литературы (возможно из Фрейда) пример - семья переезжает в новый дом, обустраивается, всё красиво и хорошо, но главу семейства начали мучать головные боли, недосып и прочие психозы.
взявшиеся помочь образцы псевдонаучных толкований помогли только пристроить деньги страдальца в свои карманы.
но безрезультатно.
кто нашёл первопричину - уже не помню, за давностью лет, но смысл вполне понятен, логичен и объясним - положение кровати изголовьем к двери.
животный инстинкт выживания и невозможность видеть возможное приближение угрозы в виде недоступности присматривания за входом в помещение, оно же вход в пещеру или логово, бессознательная работа мозга посылающая в сознательное состояние постоянный сигнал тревоги и незащищенности породили вот такую реакцию на простое, казалось бы, положение кровати.
так что вот такое у меня стремление к логичному и научному объяснению.