Вера в Бога. Безбожие. Как выбрать верный путь?

Безверие , отсутствие или неприятие религиозных убеждений или практик. Иррелигия — это широкое понятие, которое охватывает множество различных позиций и опирается на множество философских и интеллектуальных точек зрения, включая атеизм, агностицизм, скептицизм, рационализм и секуляризм. Эти точки зрения сами по себе многогранны, так что нерелигиозные люди могут придерживаться самых разных конкретных убеждений о религии или быть по-разному связаны с религией. Во всем мире сотни миллионов людей не идентифицируют себя ни с какой религией, особенно в Китае, который официально является атеистическим государством.

Термин «безбожие» может быть сложно применять в конкретных обстоятельствах, и его часто характеризуют по-разному в зависимости от контекста. В исследованиях религиозных убеждений отсутствие идентификации с религией иногда используется как признак нерелигиозности. Однако это может ввести в заблуждение, поскольку в некоторых случаях человек может идентифицировать себя с религиозным культурным учреждением, фактически не придерживаясь доктрин этого учреждения и не участвуя в его религиозной практике. Некоторые ученые определяют безверие как активное отрицание религии, в отличие от простого отсутствия религии.

Атеизм — это либо отсутствие веры в бога или богов, иногда называемое «негативным атеизмом», либо неверие в бога или богов, иногда называемое «позитивным атеизмом». Атеизм обычно противопоставляется теизму, позитивному утверждению существования хотя бы одного бога. Атеизм часто специально противопоставляется вере в существование единого божества, которое является всемогущим (всемогущим), всеведущим (всезнающим), вездесущим (существующим повсюду) и всеблагом (бесконечно добрым или справедливым) – как Бог Авраамические религии (христианство, ислам и иудаизм) общеизвестны. «Узкие» атеисты отрицают существование этого Бога, но им не нужно занимать какую-либо позицию относительно существования божественного в более широком смысле. Другие «широкие» атеисты оспаривают существование какого-либо бога.

Агностицизм — это позиция, согласно которой существование бога или богов неизвестно или недоказуемо. Как и атеизм, агностицизм можно определить по-разному. Агностицизм иногда понимают как личную позицию незнания, существует ли божественное. Его также можно определить как более сильную позицию веры в то, что существование божественного совершенно непознаваемо, так что никакая позитивная вера или позитивное неверие в бога или богов не является рационально оправданным. Из-за этих разных определений можно быть как негативным атеистом, так и агностиком. Некоторые агностики также могут быть теистами, верящими лично или на основе веры в божественную силу, признавая при этом, что существует мало оснований утверждать о каком-либо знании такой силы.

Секуляризм , безразличие к религии или неучастие в ней, часто является характеристикой социальной и политической жизни государства. Светские люди могут лично идентифицировать себя с какой-либо религией, а могут и не идентифицировать ее, но они склонны поддерживать минимизацию религии в общественной жизни, часто для того, чтобы поощрять плюралистическое общество, в котором различные религиозные группы могут сосуществовать в общей цивилизации.

Скептицизм – это философская позиция, заключающаяся в том, чтобы подвергать сомнению утверждения, которые обычно считаются истинными. На протяжении всей истории скептики ставили философские вопросы о природе и объеме человеческого знания (см. эпистемологию) и часто конкретно о человеческом познании божественного. В современную эпоху термин « скептицизм» часто используется для описания сомнений или склонности к недоверию в отношении религиозных убеждений, а также убеждений, которые обычно считаются мистическими, псевдонаучными или суеверными.

По отношению к религии рационализм — это общая философская позиция, согласно которой человеческое знание происходит от использования разума и других естественных познавательных способностей, а не, например, от опыта божественного откровения. На протяжении всей истории западной философии рационализм бросал серьезный вызов традиционным верованиям в сверхъестественное или божественное, несмотря на усилия многих философов разработать рационально приемлемые аргументы в пользу существования Бога (см. Религия, философия: Эпистемологические проблемы). Таким образом, рационалистическая позиция обычно противостоит религиям, включая христианство, которые утверждают существование бога или богов или чьи утверждения основаны на якобы сверхъестественных источниках.

Однако иррелигия не требует активной поддержки какой-либо из этих позиций. Например, в Соединенных Штатах подавляющее большинство людей, заявляющих об отсутствии религии, не идентифицируют себя как атеисты или агностики, вместо этого описывая свою религию как «ничего особенного».

С начала XXI века во многих странах наблюдался быстрый рост доли людей, не заявляющих о своей религиозной принадлежности. Однако глобальные демографические тенденции предполагают, что в последующие десятилетия доля нерелигиозных людей в мировом населении может снизиться. Во многом это произошло из-за относительного сокращения населения в менее религиозных обществах, в том числе в Западной Европе и Восточной Азии.

Общее число нерелигиозных людей в мире определить сложно, отчасти потому, что большинство нерелигиозных людей проживает в Китае, где свобода религии ограничена. Китай признает только пять религий или ветвей религии: буддизм, даосизм, ислам и две ветви христианства, католицизм и протестантизм. Кроме того, в Китае существует сильная традиция конфуцианства — духовного образа жизни, который иногда называют религией, несмотря на то, что он не утверждает существования какого-либо божества. Тем не менее, считается, что число религиозных людей в Китае растет, в частности, число буддистов и христиан.