"Юридический аборт" - легализация безответственность или новая форма отношений

Так называемый "юридический аборт" предлагается воинственно настроеннной частью общества в качестве альтернативы и с целью уравноправнивания мужчин и женщин. Дескать, раз женщина имеет право избавиться от ребёнка, не ставя мужчину в известие и даже вопреки его желанию, то давайте введем право мужичин на отказ от юридических обязанностей по содержанию ребёнка.

Этот вопрос освещается иногда в юридической литературе. Но, к счастью, до законодательной инициативы дело не доходит.

Как могло бы это происходить?

Право женщин на искусственное прерывание беременности обусловлено в каком-то смысле неприкосновенностью тела. Поэтому на решение прервать или продолжать беременность третье лицо не должно оказывать влияние.

А для возникновения юридических обязанностей необходим юридический факт, в данном контексте - рождение ребёнка.

Итак, некий мужчина не желает становиться отцом. Как это нежелание надо зафиксировать? Сделать нотариальную запись? Пусть так. Следует ли вести к нотариусу женщину? Или она должна догадаться о том, что на мужчину рассчитывать не придётся?

Пусть будет нотариальное заверение воли субъекта в присутствии жены или подруги.

И вот тут появляется мысль, а не будет ли подобный поход к нотариусу означать новую форму отношений? Как известно, в России признается только брак, зарегистрированный в органах загса. Выходит, надо признавать и другую, так называемые отношения без обязательств?

Пикантный момент. Мужчина встречается с несколькими женщинами. Значит, ему надо идти к нотариусу со всеми, можно разом, а можно и по отдельности?

И даже написать так, что детей от Маши, Глаши и Наташи мужчина не признает, а детей от Веры признать готов?

Или согласен признать мальчика/девочку.

Или согласен признать детей из двойни. Или наоборот, одного ещё согласен, а второго из многоплодной беременности - нет? "Было один раз, откуда там второй взялся?".

Или на первого согласен, а на второго - категорически нет?

А на третьего опять согласен?

Короче простор для фантазии.

Буду рада Вашим вариациям на тему, как спасти бедных несчастных мужчин от прожорливых отпрысков.

Чтобы и на ёлку влезть, и не... гм не поцарапаться.

В Древнем Риме, на протяжении его развития, признавалось несколько форм брака. Самый надёжный - квиритский брак между римским гражданином и римской же гражданкой. Но из правового поля не выпадало и сожительство, такое как конкубинат.

Было и право трех ночей, когда женщина покидала дом мужа и возвращалась к отцу на три ночи в год, с тем чтобы не выходить из опеки своего отца.

Однако детей, рождённых как в сожительство, так и в браке, мужчина признавал. Да, положение их было неравным.

Даже дети от рабыни и свободного, при признании их отцом, становились свободными. И не только в Риме.

Так за что современных детей их отцы не желают признавать?

Если будет узаконена небрачная форма отношений между мужчиной и женщиной (заверенная у нотариуса, хотя бы), то какие права и обязанности это породит?

Скорее, антиобязанности.

Если в таких отношениях зачинается ребёнок, его содержание полностью ложится на плечи матери, ведь мужчина ничего не обещал?

Значит, надо смотреть глубже. А какие меры принял мужчина для избежания последствий?

Нет, к женщине это тоже относится, безусловно.

Стало быть, в нашем документе обязательно должен быть пункт про контрацепции. И вот тогда, уже в соответствии с гражданским законодательством, с виновной стороны могут быть взысканы убытки.

И да, здесь вопросов больше чем ответов.

Короче, я очень надеюсь, что рождение ребёнка не выпадет из причиннно-следственной связи, берущей исток от плотской любви.

Потому, что это естественно.

И смену пола, подозреваю, в России запретили по этим же мотивам.

Хотеть или не хотеть можно чего угодно. Есть просто то, что УЖЕ есть.

Вообще, к юридическому аборту я бы отнеслась положительно, если бы такая процедура вводила ь в отношении женщин. Считаю, что отказ от ребёнка в ряде случае нужно делать свободным и анонимным. Например, использовать беби-боксы. Но это уже другая тема.