Аристон. Статья 47: Смысл Жизни: Вернадский и вечность космической энергии

Иллюстрация "Космический огонь жизни" создана сетью Шедеврум

Иерархия мироздания

Современные политические процессы являются лишь ничтожной частью процессов исторических. Исторические же процессы, в свою очередь, являются лишь ничтожной частью процессов более высокого уровня, а именно биологических, геологических и космических.

Первым это понял и научно обосновал академик В. И. Вернадский. Кроме того, он научно доказал – роль исторических процессов, и, соответственно, человеческой цивилизации, в эволюции мироздания стремительно и неуклонно нарастает. По сути, Вернадский стал первым учёным, понявшим главную функцию жизни и сознания в этом мире.

Жизнь как космическое явление

В 1922 году Вернадский опубликовал лекцию «Начало и вечность жизни», в которой сделал вывод: жизнь геологически вечна.

«Идея вечности и безначальности жизни получает в науке особое значение, так как наступил момент в истории мысли, когда она выдвигается вперёд, как важная и глубокая основа слагающегося нового научного мировоззрения будущего».

Вернадский задавался вопросом: «Было ли когда-нибудь начало жизни и живого, или жизнь и живое такие же вечные основы космоса, какими являются материя и энергия?»

Он отрицательно отвечал на вопрос о начале жизни: Жизнь – космическое, а не земное явление, вечно сосуществующее с материей и энергией, одна из основных составляющих мироздания. Он считал, что вопрос о начале жизни столь же далёк от научных изысканий, как и вопрос об извечности материи, теплоты или движения.

Мировоззрение великого учёного

В официальном взгляде СССР Вернадский считался сторонником идеалистической философии и выступал «в защиту религии, мистики, исконности жизни». И резон в этом был: Вернадский действительно всю жизнь считал себя религиозным человеком.

Однако его цитаты наглядно показывают, что его религия не была идеалистической, предполагающей первичность сознания. Владимир Иванович, по сути, говорит о том, что жизнь, материя, энергия и сознание сосуществуют всегда. Такое мировоззрение – дуализм. Исходя из этого, ноосферное учение следует считать дуалистичным, признающим два равноправных и вечных начала.

В следующей статье мы рассмотрим, как Вернадский подошёл к вопросу о проникновении жизни в космическое пространство и как современные научные данные подтверждают эту возможность.