Пётр «Великий» и его «великие» дела против Русов. Часть Первая

Споры и разговоры на тему истории Руси / России только набирают обороты. Появляется много исследований, в том числе и самодеятельных, открывающих удивительные факты. Процесс этот приобретает лавинообразный характер, который обязательно приведёт к тому, что из глобального массива исторической информации будет выкристаллизована стройная и системная подлинная русская история.

Зачем это нам? Посмотрите, как за свою древность бьются европейские "племена". Как холят и лелеют свою древность греки, итальянцы, галлы, германцы. Или свежайший пример: усердие укров, доказывающих свою "отадамовость".

Или пример другого рода, когда, наоборот, из истории вычёркивают 5508 лет. Это сделал Пётр I, введя в России указом (*ниже приводится текст этого, по сути, противозаконного документа) вместо русского календаря от Сотворения Мира, по которому должен был начаться новый 7208-й год, юлианский календарь — с 1700 годом на дворе. А ещё была история до Сотворения Мира, насчитывающая по разным оценкам от 20 до 30 тысяч лет.

"Новогодний указ" Петра I — одна из ключевых точек фальсификации русской истории. Представьте сами, 5508 лет — это не 15 минут и даже не год, их в кармане не спрячешь. Надо же было что-то придумать, чтобы скрыть эти тысячи и тысячи исторических лет.

Ничего нового Пётр со своими подручными выдумывать не стал, он воспользовался старым средневековым "шаблоном" Ватикана, где в конце XVI века ввели так называемый Индекс запрещённых книг, согласно которому уничтожались все летописи, книги противоречащие официально принятой скалигеровской хронологии. И Пётр I приказал собрать со всех монастырей и церквей страны старые летописи и книги, якобы для "снятия копий". После этого ни книг, ни их копий никто не видел. Уничтожением старинных русских летописей и было положено начало глобального переписывания истории Руси с помощью немецких профессоров миллеров, байеров, шлёцеров.

Разница между ватиканской и петровской фальсификацией состояла в том, что Пётр I уничтожением старинных источников укорачивал русскую историю, а Ватикан, сжигая и пряча летописи и древние книги, наоборот, удлинял, а точнее так, удревнял историю Европы. Кому интересно узнать, зачем это понадобилось как Ватикану, так и в целом Европе, говорится в Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

На совести Петра I и реформа русской письменности, вместо которой был введён новый алфавит Кирилла и Мефодия. Тем самым он нанёс сильнейший удар по традициям народа и прекратил доступ даже к тем старинным письменным источникам, которые сохранились после петровской "летописной инквизиции".

Реформа русской письменности сопрягается с другим мифом о русах, славянах, что это были дикие племена, жившие на деревьях и, естественно, не имевших никакой письменности, пока им её не "занесли" христианские проповедники братья Кирилл и Мефодий. Однако всё было далеко не так. На эту тему есть отдельный материал "Почему русскому языку объявлена война", здесь я лишь с удовольствием повторю небольшой из него фрагмент:

"Проповедники отправились в русский город Корсунь (Крым), в то время захваченный Хазарией. Там они изучают Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами (о чём сами же и упоминают в последующих комментариях к своей азбуке). До крещения Руси, начиная с IX века, во многих городах жили немногочисленные общины русских, к тому времени уже принявших христианство: как правило, они селились отдельно от язычников. Именно первые русские христиане и перевели на русский язык Библию, записав её существовавшей тогда "велесовицей". Так вот Кирилл и Мефодий, вернувшись в Византию, создают свою письменность, приспособленную для облегчения переводов с греческого языка на русский: для этого они добавляют ещё несколько искусственных букв, а несколько имевшихся ранее в "велесовице" букв модернизируют под похожие греческие. Таким образом был создан новояз, получивший название "кириллица", на котором писались позже библейские тексты русской православной церкви и другие книги".

Уничтожалась не только "бумажная" историю Руси / России, хранившаяся в письменных источниках, русская история буквально стирается с её же земли. Красноречивое исследование по этому вопросу опубликовал в своём блоге "Записки колымчанина" kadykchanskiy. Он очень точно пишет:

"До тех пор, пока воин помнит за что он проливал кровь, его невозможно обратить в раба. Как только человек лишается наследия предков, он тут же делает всё возможное, чтоб вернуть себе то, что принадлежит ему по праву. Как только человек лишается разума, читай — памяти, ему уже всё становится безразлично. Он теряет вкус к жизни, перестаёт созидать и плывёт по течению, считая себя заложником обстоятельств. Потеряв смысл существования, человек становится на путь самоуничтожения, сжигая себя в праздности, пьянстве, наркомании, и погрязнув во всех других видах "легальных наркотиков". Таких как: телесериалы, битвы спортивных фанатов, ристалища кумиров, и вечное бесцельное хождение по пустыне, под свист хлыстов погонщиков, следуя за морковкой, болтающейся перед носом на верёвочке".

В материале kadykchanskiy "Последний рубеж обороны Тартарии" как раз и опубликовано то самое "самодеятельное исследование", выполненное на высочайшем профессиональном уровне.

Документально, богато снабжая повествование фотоиллюстрациями, kadykchanskiy рассказывает о многочисленных сложнейших и искусных фортификационных сооружениях на территории Руси / России, приводит и другие факты высокотехнологичных её достижений.

"Такое огромное количество сложных фортификационных сооружений, пишет kadykchanskiy, говорит о том, что их рабочие, инженеры и проектировщики имели не только высокую квалификацию вкупе с огромным числом строителей, но и мощнейшие материальные и людские ресурсы, что никак не вписывается в байки о разрозненных княжествах на территории Средневековой Руси. Такое под силу только централизованной стране с системой образования и подготовки кадров, способной мобилизовать гигантское количество ресурсов, денежных и людских. Имеющих систему военного образования и подготовки солдат. Как вам это? Похоже на учебник истории? Там пишут о бескрайних безлюдных просторах, населённых дикарями, поклоняющихся деревянным идолам под стук шаманского бубна".

В статье приведено лишь несколько фактов, показывающих, что в русской истории существует много таких вопросов, ответы на которые перевернут представление о нашем прошлом. И работа в этом направлении интенсивно ведётся.

7208 (1699) года декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец указал сказать:

*"Известно ему, великому государю, стало -- не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны -- как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, под-данные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята -- все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.

И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.

А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых -- по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.

А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.

Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет -- то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.

И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы -- собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же".

Третьему царю из династии Романовых в истории создан образ Петра Великого. Стоит подробнее разобраться, что «великое» свершил Пётр Рома-нов, чтобы получить в истории такое звучное имя.

В архивных документах историки нашли высказывание Петра I, где он называет русский народ животными, которых он, ещё не будучи великим, хотел переделать в людей.

«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей»

— в этих словах сконцентрировано всё отношение государя к русам.

С европейскими народами других государств Пётр I предпочитал общаться человеколюбивым образом. Как тогда русский народ, «животный народ» мог прозвать Петра Великим? Осознал своё превращение в людей, и отблагодарил царя, дав ему достойное имя? Не верю.

Нет сомнений, что это хозяева, стоявшие над Романовыми, дали Петру I великое имя в награду за уничтожение следов величия Народа Русов. Благодарность от правящих кругов отделившихся государств Европы, бывших ещё недавно захолустными окраинными провинциями Великой Тартарии, которые возжелали построить свою Великую Историю, основанную на фальши.

Петр Великий был и остаётся интересной и весьма противоречивой личностью. Важными следует считать сведения о подмене царя во время его поездки за границу. С посольством уезжал молодой, здоровый мужчина, в возрасте 26 лет, выше среднего роста, плотного сложения. На его левой щеке была заметная родинка, его волосы были ухоженными и волнистыми. Он имел хорошее образование, любил всё русское, был правоверным христианином, знающим наизусть Библию.

ЛжеПётр 1

Спустя два года пребывания в европейских странах в русскую столицу вернулся человек, плохо знающий русский язык и отрицающий всё русское. Петр I так и не научился больше писать по-русски, писал латинскими буквами, не помнил истории и событий своей жизни до времени отъезда с Великим посольством. Приехал человек болезненного вида, с прямыми жирными волосами, с совершенно новым набором умений и навыков. У него не было родинки на щеке, и выглядел он не менее, чем на 40 лет.

Каким образом за два года отсутствия на родине царь мог так кардинально измениться? Почему подмену «не заметили»? И почему так упорно эта тема до сих пор считается запретной?

Источник информации: https://mdrussia.ru/topic/32298-petr-velikiy-i-ego-%C2%ABvelikie%C2%BB-dela-protiv-rusov-falsifikaciya-istorii/