Далее у А.П. Толочко читаем ("Очерки начальной Руси"):
"Недавно в серии статей В.Г. Лушин обосновал гипотезу о своеобразной хронологический симметрии, наблюдаемой в "Повести временных лет", то есть присутствии в ее тексте серий дат, интервалы между которыми зеркально располагаются (вперед и назад) вокруг некой осевой даты. Исследователь предложил таковой считать дату смерти князя Олега — 912 год.
По обе стороны от 912 года на ленте времени обозначены эпические периоды в 33 года — это княжения Олега и Игоря: 912 + 33 = 945; 912 - 33 = 879. Вслед за этими периодами симметрично расположены два 27-летних периода. Двигаясь по ленте времени вверх, находим, что 912 + 33 + 27 = 972, где 27 соответствует времени правления Святослава, точнее времени от смерти Игоря до смерти Святослава (972 - 945 = 27). Перемещаясь от 912 в обратном направлении, получим следующее: 912 - 33 - 27 = 852, где 27 — это число лет, прошедших от «прозвания земли русской» до смерти Рюрика (с 852 по 879)".
Другими источниками, которыми пользовался летописец, были Библия; "Житие Кирилла-Константина", вероятно, "Летописец вкратце" константинопольского патриарха Никифора, по образцу которого был сделан хронологический расчет в статье 852 г., хотя, временные отрезки в "Повести" отличаются по числу лет от греческого протографа; "Откровение Мефодия Патарского"; ветхозаветные апокрифы, например, "Завет двенадцати патриархов"; также, и особенно для начальной части летописи, источниками служили легенды различных народов, хотя здесь нельзя однозначно утверждать направление их заимствования. Какие-то сведения летописец узнал из рассказов очевидцев событий, о чем он сам сообщает. Например, от киевского воеводы Яня Вышатича. Известия о событиях, произошедших в Тмуторокани в 60-х годах XI века, весьма вероятно, дошли до летописца от посещавшего несколько раз этот город печерского игумена Никона. Важным представляется проследить, с какого момента в летописи начинают появляться эти собственные сведения, не заимствованные из других иноземных источников, и насколько им можно верить.
О времени до княжения Владимира Святославича собственных сведений у летописца, судя по всему, просто не было. Опуская легендарные сюжеты, вся фактическая информация летописи за этот период заимствована из греческих хроник.
- 852-866 гг.
- 866 г. - Нападение руси на окрестности Константинополя (взято из Хроники Симеона Логофета с ошибкой даты - 860 г. по византийским источникам) - представлено как возглавляемое варяжскими вождями Аскольдом и Диром.
- * 911 г. - Договор руси с греками (договор Олега).
- 866-941 гг.
- 941 г. - Поход руси на Константинополь (взято из Хроники Симеона Логофета).
- * 944 г. - Договор руси с греками (договор Игоря).
- 945 г. - Смерть князя Игоря от рук древлян (совпадает со сведениями "Истории" Льва Диакона; сообщение византийского источника вероятно основано на современных ему сведениях) - убившее Игоря у Льва Диакона племя названо германцами.
- 945-955 гг.
- 955 г. - Визит делегации руси во главе с княгиней Ольгой в Константинополь (совпадает со сведениями Константина Багрянородного ("О церемониях") и западноевропейской Хроники Регинона) - ошибка в дате (по Багрянородному годами визита могли быть 957 и 946 гг.); утверждается, как и в Хронике Регинона, что Ольга приняла крещение в Константинополе, тогда как по Багрянородному представляется, что Ольга прибыла в Константинополь уже принявшей христианство.
- 955-965 гг.
- 965 г. - Поход руси на Хазарию (совпадает со сведениями Ибн Хаукала с несостыковкой даты - 968/969 гг. у Ибн Хаукала; вряд ли могло иметь место заимствование этого сообщения у арабов) - представлен как возглавляемый киевским князем Святославом. А.П. Толочко считает, что поход на Хазарию был неверно приписан Святославу, который, если признавать верной датировку Ибн Хаукала, находился в это время в Болгарии; что этот поход был на самом деле совершен волжской группировкой русов.
- 967 и 971 гг. - Походы Святослава на Болгарию и война с Византией (взято с изменением исхода войны из "Истории" Льва Диакона или Хроники Иоанна Скилицы).
- * 971 г. - Договор Святослава с Византией.
Первым летописным сюжетом, о котором можно утверждать, что он не заимствован из византийских хроник и отражает определенную долю реальных событий, является рассказ о походе Владимира Святославича на Корсунь. Летопись Яхьи Антиохийского XI века сообщает о том, что в 987 году военный отряд русов принял участие в междоусобной войне в Византии на стороне императора Василия, в обмен на военную помощь князь руси (не называемый по имени) получил в жены сестру византийского императора и принял крещение:
И взбунтовался открыто Варда Фока и провозгласил себя царем в среду, день праздника Креста, 14 айлуля (сентября) 1298 (987) года, т. е. 17 джумады I 377 года, и овладел страною греков до Дорилеи и до берега моря, и дошли войска его до Хрисополя. И стало опасным дело его и был им озабочен царь Василий по причине силы его войск и победы его над ним. И истощились его богатства и побудила его нужда послать к царю русов — а они его враги, — чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении. И согласился он на это. И заключили они между собою договор о свойстве и женился царь русов на сестре царя Василия после того, как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его стран, а они народ великий. И не причисляли себя русы тогда ни к какому закону и не признавали никакой веры. И послал к нему царь Василий впоследствии митрополитов и епископов, и они окрестили царя и всех, кого обнимали его земли, и отправил к нему сестру свою, и она построила многие церкви в стране русов. И когда было решено между ними дело о браке прибыли войска русов и соединились с войсками греков, которые были у царя Василия, и отправились все вместе на борьбу с Вардою Фокою морем и сушей, в Хрисополь. И победили они Фоку и завладел царь Василий приморскою областью и захватил все суда, которые были в руках Фоки.
Это описание отчетливо перекликается с "Повестью временных лет", однако, Яхья Антиохийский не упоминает об осаде Корсуни, а автор "Повести" ничего не говорит о военных действиях на малоазийском берегу Черного моря.
- 988-1014 гг.
- 1014-1019 гг. - Смута при сыновьях Владимира (перекликается с Хроникой Титмара Мерзебургского и скандинавской Сагой об Эймунде) - Святополк Окаянный представлен зачинщиком смуты и князем-братоубийцей.
- 1019-1030 гг.
- 1030-1031 гг. - Смута в Польском княжестве и поход Ярослава и Мстислава Владимировичей в польскую землю (перекликается с западноевропейской хроникой "Деяния императора Конрада II" капеллана Випона).
- 1031-1043 гг.
- 1043 г. - Поход Владимира Ярославича на Византию (перекликается с Хронографией Михаила Пселла) - не упоминается о неудачном морском сражении с византийским флотом. Брак сестры Ярослава Владимировича с польским князем Казимиром (перекликается с Хроникой Галла Анонима) - если связать сведения Галла Анонима с сообщением "Повести временных лет" о походе Ярослава Владимировича 1047 г. на мазовшан и победе над их князем Моиславом, то возможно предположить, что в этом походе Ярослав выступал на стороне своего родственника в его борьбе за власть над Мазовией.
Мы видим, что с начала XI века в летописи начинают фиксироваться более менее реальные события, упоминания о которых есть и в других независимых источниках. А регулярное появление календарных дат после статьи 1054 года в "Повести временных лет" позволяет предположить, что около этого момента в Киеве начинают вестись какие-то записи о недавних событиях, возможно, в форме отрывочных анналистических заметок.
48.6к
