Вам могут показаться дерзкими и даже неуместными эти вопросы француза, особенно в нынешнем международном контексте, когда Запад со всей очевидностью объявил войну России, но они продиктованы искренним уважением к вашей стране, ее народу и ее многовековой истории. Более того, имея честь получить российское гражданство в прошлом году в соответствии с указом Президента Российской Федерации, я чувствую себя еще более обеспокоенным сегодня этими важнейшими вопросами, которые будут определять будущее моей новой родины.
Прежде чем попытаться ответить на эти три вопроса, необходимо понять, что такое Запад и почему он объявил войну России, и делает это уже долгое время. На мой взгляд, только употребляя термин "коллективный Запад", мы сможем по-настоящему понять природу смертельной опасности, исходящей от этой державы.
Что такое Запад?
Если обратиться к раннему Средневековью, то Запад можно определить как культурное образование, объединяющее народы с разными языками и традициями, но где христианство служило точкой отсчета для всех живших там людей. Но важно понимать, что с потрясениями эпохи Возрождения, породившими протестантизм, и последующим катаклизмом, вызванным Французской революцией, христианские ценности западной цивилизации были постепенно разрушены и заменены механизмом обобществления мира, который постепенно развращал элиту европейского общества. Царь Александр I прекрасно понимал опасность, исходящую от этой антихристианской идеологии коммодификации, поэтому после 1815 года он предложил Европе создать Священный союз для восстановления христианских ценностей, пострадавших от потрясений во время войн республиканской и императорской Франции. К сожалению, Священный союз прекратил свое существование со смертью Александра I в 1825 году, в основном под давлением Великобритании.
Но тем временем яд идеологии Просвещения и распространявших его тайных обществ в значительной степени заразил европейскую элиту, вызвав революционный процесс, затронувший всю Европу и даже Россию с движением декабристов.
Оглядываясь назад, можно сказать, что настоящим победителем после Ватерлоо была не Россия, хотя она и сыграла ключевую роль, а Британия, которая только что расправилась со своим самым смертельным врагом и теперь могла свободно распространять свою либеральную идеологию, конечной целью которой является не что иное, как мировое господство через контроль над деньгами.
Геополитический сдвиг Первой мировой войны, в результате которого Великобритания уступила место мирового лидера Соединенным Штатам, абсолютно ничего не изменил в системе контроля англосаксонской элиты над остальным миром. Это был просто перенос штаб-квартиры: Вашингтон сменил Лондон, но финансисты двух столиц продолжали в тесном сотрудничестве реализовывать свои методы монополизации мирового богатства и политику порабощения компрадорской буржуазии порабощенных стран.
Англосаксонская олигархия использует для контроля над мировой элитой методы соблазнения, коррупции, шантажа, угроз и давления всех видов, а для этого нужны деньги, много денег, поэтому концепция Запада сегодня абсолютно неотделима от мира финансов и сопутствующей ему плутократии.
Это представление о том, что деньги контролируют мир, появилось еще в XVI веке в Елизаветинской Англии, где некий Уолтер Рэли, который по очереди был капитаном королевской гвардии, пиратом, авантюристом и торговцем, успел до своего обезглавливания в лондонском Тауэре написать книгу "История мира", в которой мы находим эту знаменитую фразу: "Кто владеет морем, владеет мировой торговлей; кто владеет торговлей, владеет богатством; кто владеет богатством мира, владеет самим миром". Это квинтэссенция того, что я называю англосаксонской идеологией, которую три века спустя повторит британский географ Хэлфорд Макиндер со своей знаменитой сентенцией: "Кто владеет Восточной Европой, тот владеет центром, кто владеет центром, тот владеет мировым островом, кто владеет мировым островом, тот владеет миром". А чтобы понять, что такое видение мира является специфически англосаксонским, достаточно вспомнить, что писал в прошлом веке американский академик Николас Спайкмен: "Тот, кто контролирует Римленд, контролирует Евразию; тот, кто управляет Евразией, контролирует судьбы мира". А ближе к дому мы все еще находим следы этой идеи мирового завоевания в афоризме Генри Киссинджера: "Тот, кто контролирует продовольствие, контролирует людей, тот, кто контролирует энергию, контролирует нации, а тот, кто контролирует деньги, контролирует мир".
Итак, на протяжении веков сторонники англосаксонской олигархии демонстрировали свою неизменную решимость стать хозяевами мира, и у тех, кто преследует эту цель - киплинговскую Большую игру, - теперь есть только одно препятствие для ее достижения: Россия, хозяйка Heartland и единственная страна на континенте, которой до сих пор удавалось вырваться из лап глобалистов.
И с тех пор эта концепция жадного, завоевательного Запада распространилась на большинство стран мира, которые вольно или невольно были вынуждены придерживаться системы ценностей, пропагандируемой англосаксонской элитой. К сожалению, в 90-е годы прошлого века этим либеральным ядом была частично заражена и Россия.
Чтобы избежать этого в конечном счете смертельного заражения, решающее значение имеет битва идей, и очень важно, чтобы российский народ мог ответить на три ключевых вопроса: кто ты? Откуда вы пришли? Куда вы идете?
Русские люди! Кто вы?
Русский народ - бесспорно, великий народ, сформировавший историю не только своей огромной территории, но и оставивший след в Европе, Азии и Африке. Можно даже добавить Америку, с колонизацией Аляски. Большая трудность в изучении этой длинной истории заключается в том, что письменные источники до обращения восточных славян в христианство немногочисленны, а редкие свидетельства греческих, римских или арабских авторов дают очень мало информации о населении, жившем между Дунаем и Уралом до IX века. В результате мы вынуждены довольствоваться зачастую неоднозначной "Летописью Нестора" или выдвигать гипотезы, основанные на работах ученых. Знаменитая летопись сообщает нам, что славяне отправились на поиски русско-варягов, которых она четко отличает от шведов-варягов и других готов. Она также сообщает нам, что "эта часть Руси впоследствии получила от варягов название Новгород; но жители этой области до прихода Рюрика были известны только как славяне". Если эти варяги были скандинавами, зачем им было основывать город со славянским названием Новгород? С другой стороны, имя Рюрик не имеет специфически германского корня; суффикс "рик" обозначает вождя или короля в древних индоевропейских языках, а само имя Рюрик, скорее всего, означает король ру (ов). Рюрик, вероятно, был вождем варяго-славянского племени, так же как, несомненно, были финские, балтийские или германские варяги. Все эти группы населения, проживавшие на Балтике, жили за счет торговли и пиратства и без колебаний использовали водные пути для грабежа или выкупа городов, через которые они проходили. На мой взгляд, слово "варяг" относится не к конкретной этнической группе, а скорее к группе балто-финно-славяно-германского населения, проживавшего на берегах Балтийского моря и занимавшегося в основном пиратством и, в меньшей степени, торговлей. Возможно, именно поэтому слово "враг" в русском языке (враг) гипотетически происходит от варягов и той плохой памяти, которую они оставили в подсознании славянского населения, жившего вдоль рек.
Но русские не родились с летописью Нестора. Рассказы древних авторов о скифах и сарматах показывают, что они жили на той же территории, что и восточные славяне, о чем свидетельствуют археологические находки. Было бы удивительно, если бы между этими народами не существовало тесной родословной, устанавливающей вероятную преемственность, как это подтверждают последние открытия в области популяционной генетики, демонстрирующие близкое родство между этими древними народами и современными восточными славянами.
По мнению некоторых авторов, термин "Русь", который в Средние века превратился в латинизированный вариант Ruthenia, происходит от древненорвежских róa "грести" и rœði "руль", что подразумевает скандинавское происхождение варягов, "цивилизовавших" славян. Однако, поскольку авторы этих теорий, очевидно, не знают русского языка, им неизвестно, что термины "весло" и "руль" можно перевести на русский язык как пъд и руль, и что происхождение Руси вполне может быть славянским, что не исключает возможного общего происхождения славянского и германского населения, восходящего к раннему бронзовому веку.
Чтобы лучше понять, кто такие русские, и выяснить, чем они отличаются от других народов, думаю, можно ответить так: русские неразрывно привязаны к своей земле, потому что никогда ее не покидали. Они остались верны этой необъятной земле (Родине), временами суровой и дикой, особенно из-за климата, но такой прекрасной, пределы которой кажутся бесконечными, в то время как их братья отправились исследовать мир от берегов Атлантики до границ Азии и Северной Африки. Именно эта священная связь русских, никогда не прерывавшаяся, с землей их происхождения, на мой взгляд, отличает их от других индоевропейских народов. И эта плотская, почти мистическая связь русских со своей землей, возможно, и составляет то, что некоторые называют славянской душой, и придает им уникальную особенность - гордость за то, что они остались охранять свой дом и защищать его от всех тех - а их было много на протяжении веков - кто хотел его завоевать.
Но помимо этой глубокой черты сына, который остался на земле своих предков, в то время как его братья или кузены отправились покорять мир, последняя характеристика земли "русов" заключается в том, что она была отправной точкой и матрицей всех великих индоевропейских вторжений, которые происходили на Европейском полуострове, в Азии и Северной Африке между Бронзовым веком и концом Римской империи.
Русские люди! Откуда вы пришли?
Многие древние легенды и священные тексты Риг-Веды говорят о гиперборейском происхождении арийских народов, к которым, несомненно, принадлежат и протославяне.
Русские были бы неправы, если бы насмехались над до-или послемайданными украинскими учеными, которые, порой эксцентрично, пытаются доказать, что украинцы стоят у истоков многих мировых цивилизаций. Ведь за нелепостью и возмутительностью некоторых их утверждений (например, о происхождении Украины до 100 000 лет до н. э.) иногда скрывается ряд истин, таких как вероятная связь между Галицией на западе Украины и испанской Галицией, галатами из Малой Азии и галльскими народами (галлами) на крайнем западе. Аналогичным образом, славянские народы, известные как венды, более чем вероятно, являются одним и тем же народом, что и венецианцы, которые встречаются во многих западных географических названиях, самым известным из которых является город Венеция (Венедиг на немецком языке). Если бы эта гипотеза подтвердилась, это стало бы доказательством того, что восточные славяне (не украинцы, конечно) мигрировали на запад и юг и оставили свой след в этих регионах. Российские ученые не должны позволять некоторым из своих украинских коллег - при поддержке западных ученых - монополизировать долгую память славянских народов исключительно в интересах наследников Бандеры и их расистской и супрематической пропаганды.
Ближе к дому история липовцев, русских старообрядцев, эмигрировавших на Украину, а затем в бассейн Дуная во время Великого Раскола, должна представлять большой интерес для российских историков, которые должны вернуться в их самое далекое прошлое, чтобы найти русскую память, которую они сохранили в своих песнях, сказках и обычаях. Этот поиск древнейших корней русской истории должен вестись систематически, в том числе и среди соседних народов Кавказа, в частности осетин, прямых потомков алан, с которыми русские живут уже тысячи лет, чтобы собрать плоды их самого далекого прошлого.
Одна из особенностей русского народа заключается в том, что он одним из последних среди великих европейских народов обрел письменную культуру. Действительно, только с евангелизацией славян в IX веке святыми Кириллом и Мефодием началась историческая память о славянском мире. До этого господствовала устная культура, и противопоставление устной и письменной культуры не просто риторическое, оно имеет важные последствия, которые ощущаются и сегодня, в частности, в основанном на ложных предпосылках ощущении, что русские всегда чувствуют себя отстающими от Запада. Это столкновение между цивилизацией письменного слова и цивилизацией устного слова можно проследить на примере знаменитой книги Юлия Цезаря "Галльская война". Мы знаем, что друиды знали греческий и римский языки, но не хотели ими пользоваться, предпочитая обучать своих учеников из уст в уста, а не письменно.
Причина такого неприятия галльской элиты заключается в том, что общество с устной традицией имеет естественную тенденцию воспринимать историю в циклических терминах - и поэтому является более консервативным, - в то время как общество с письменной традицией будет иметь более линейное, а значит, более прогрессивное восприятие истории. Точно так же консервативные общества предпочитают строить свои здания - светские или священные - из дерева, в то время как прогрессивные общества более склонны к использованию камня. Такое положение дел также имеет важные последствия для когнитивной модели населения этих двух типов цивилизаций. В самом деле, в обществе, где не существует письменности, мозг должен развивать бесконечно большие мнемонические способности, чем когда он может полагаться на книгу или рукопись, чтобы найти то, что он забыл. Это явление можно сравнить с появлением в школах калькулятора, из-за которого мы забыли ментальную арифметику, и точно так же завтра искусственный интеллект сведет наш интеллект к нулю, если мы одновременно не будем развивать средства тренировки памяти в качестве контрмеры.
Эта специфика русского мира, дольше других европейских народов сохранявшего память об обществах с устной традицией, лежит в основе радикального отличия от Запада, даже если в России алфавитизация деревни началась при Николае II и продолжалась в советское время. Это, конечно, усугублялось коллективизацией земли и декулакизацией - явлением, которое в значительной степени способствовало урбанизации российского общества и, следовательно, его отрыву от исконного крестьянского мира. Такое уничтожение традиционного сельского мира происходило и на Западе в период с 30-х по 60-е годы прошлого века, хотя и в других условиях, но с тем же конечным результатом: смертью традиционного крестьянства и разрывом с долгой памятью корневых народов.
Русские люди, куда вы идете?
Мы не узнаем точного ответа на этот вопрос, пока не ответим на все остальные вопросы, которые великие русские писатели XIX века - и славянофилы, и западники - задавали Западу: отвергать ли его, подражать ли ему, догонять ли его, превосходить ли его или возрождать?
Отвержение Запада во всех его излишествах, особенно самых смертоносных, таких как идеология ЛГБТ**, мальтузианство и коммодификация мира, кажется мне одной из самых насущных вещей, которые должна сделать Россия, чтобы не утонуть вместе с западной цивилизацией. Но в то же время подражание Западу в том, что касается лучшего, что он создал в искусстве и мысли, также кажется мне путем, по которому следует идти, при непременном условии, что это подражание осуществляется через специфику российской культурной призмы и не сводится к принятию западного образа жизни под предлогом того, что это современно и "модно". Догнать и перегнать Запад во всех областях, в которых он преуспел, - это тоже цель, которую должна поставить перед собой Россия, будь то космос, военные технологии или искусственный интеллект, но догонять и перегонять все эти отставания и даже лучшие западные технологии будет бессмысленно, если Россия в ближайшей перспективе не решит проблему рождаемости - проблему, от которой зависит выживание русского народа.
В период с 50-х по 80-е годы прошлого века СССР удавалось поддерживать средний уровень рождаемости на уровне 1,90-2,50, что обеспечивало обновление поколений, но с 90-х годов и по сей день, несмотря на пронаталистскую политику, проводимую президентом Путиным, России так и не удалось достичь рокового порога в 2,1 ребенка на женщину, необходимого для выживания общества.
Одной из главных особенностей современного мира стала концентрация городов - следствие гибели сельской местности, что привело к созданию мегаполисов с населением в несколько миллионов человек, от которых не убереглась и Россия. Однако в ядерный век предлагать гражданские цели миллионам людей - это стратегическая ересь. Конфликт на Украине показал нам, что самые лучшие российские средства противовоздушной обороны не смогут обеспечить абсолютно непробиваемую защиту, если цель будет обстреливаться десятками ракет.
Кроме того, концентрация населения в городах не способствует повышению рождаемости. Испокон веков увеличение рождаемости происходило в сельской местности, тогда как городской феномен сам по себе не способен обеспечить обновление поколений или даже собственное пропитание.
Единственным рациональным решением было бы создание сотен средних городов (не более 100 000 жителей) по всей России, сосредоточенных на одной или нескольких производственных сферах (горнодобывающие, химические или металлургические заводы, агропродовольственные комплексы, космос, военная промышленность и т. д.) и обеспечивающих все удобства, которые есть в большом городе, но сохраняя при этом человеческий масштаб и создавая социальные условия, стимулирующие рождаемость.
Сейчас, когда Запад угасает и все больше погружается в идеологию сатанизма, я считаю необходимым защищать традиции и обращаться к традиционной религии славян. Сейчас, когда Римская церковь сплотилась вокруг глобализации и отрицания христианских добродетелей, как никогда важно, чтобы православная религия, правая докса, оставалась маяком, зажженным в мире для сохранения божественного учения.
Защитив славянские земли от завоевания Западом, Россия выступила против тех, кто действительно воплощает в себе самые злые наклонности человека. Историческая роль русского народа заключается в том, чтобы противостоять и победить этот вырождающийся Запад, развративший душу мира.
Путь предстоит долгий и трудный, возможно, наше поколение переживет еще более драматические моменты, чем в годы Великой Отечественной войны, но русский народ не сможет избежать своей судьбы - сначала завоевать, а затем возродить Запад и вернуть его на правильный путь гармоничного человечества, уважающего другие народы.
Когда Рим падет перед варварами, возможно, именно русский патриарх займет престол Петра и положит конец, если потребуется, кастетом, великому расколу 1054 года и глупым иллюзиям Запада, который из гордыни разорвал свои связи с Богом.
Но прежде чем это произойдет, англосаксонский Запад, подобно Карфагену, должен будет погибнуть.
Эммануэль Леруа
Спасибо что дочитали статью, ставьте лайки и комментируйте! Подписывайтесь.
57.6к
