Эхо в Сети и зеркало РПЦ: Почему ненависть к Православию, по мнению Мизулиной, нацелена на детей, и каков мой взгляд на истинные корни негатива

В эпоху, когда виртуальное пространство стало неотъемлемой частью повседневности, границы между реальным и цифровым миром стираются, а информационные потоки формируют общественное мнение с беспрецедентной скоростью. На этом фоне прозвучали тревожные заявления директора «Лиги безопасного интернета» Екатерины Мизулиной о «нарастающей опасной силе волны ненависти», направленной против Русской Православной Церкви (РПЦ) в российском цифровом пространстве. Особую озабоченность Мизулина выразила в связи с тем, что, по её словам, основной мишенью этой кампании становятся дети и подростки.

Заявления Мизулиной: Угроза для молодого поколения и "смирение" верующих

В эфире радио Sputnik Екатерина Мизулина подчеркнула остроту ситуации: «По большей части это связано с православием. Мы, как христиане, более спокойные и не так резко реагируем на ущемления, поэтому таких проявлений, как мы видим, намного больше».

По её данным, агрессивный антицерковный контент целенаправленно распространяется через популярные среди молодежи платформы. Тревожным аспектом Мизулина назвала то, что юные пользователи не просто потребляют этот контент, но и «начинают активно ему подражать, повторяя деструктивные модели поведения».

Мизулина убеждена в «целенаправленном характере этих атак», указывая на «избирательность травли, которая обрушивается именно на православных христиан». По её мнению, эта избирательность объясняется спецификой христианского мировоззрения: «верующие воспитываются в духе смирения и терпения, что не позволяет им давать столь же резкий отпор на провокации, как это делают другие группы».

Примеры онлайн-негатива, о которых могла говорить Мизулина:

Вирусные мемы и ролики: Распространение коротких видео в приложениях, высмеивающих священнослужителей, церковные обряды или символы в грубой, пародийной или оскорбительной форме. Например, популярные видео, где высмеиваются стереотипы о "богатых батюшках" или нелепость, по мнению авторов, некоторых церковных правил.

"Разоблачительные" фейки: Публикация "новостей" или "фактов" о РПЦ, часто основанных на дезинформации, вырванных из контекста цитатах или спекуляциях, направленных на подрыв доверия.

Оскорбительные комментарии: Массовые комментарии под новостями о РПЦ или постами, выражающие агрессию, ненависть, обвинения в лицемерии или призывающие к негативному отношению.

Деструктивные челленджи: Подростковые акции, где демонстрируется неуважение к религиозным ценностям или объектам, снимается на видео и распространяется онлайн.

Обратная сторона медали: Нашумевшие заявления представителей РПЦ

Однако, чтобы полностью понять картину, необходимо взглянуть на контекст. Заявления Мизулиной о «ненависти» и «целенаправленной травле» возникают не в вакууме, а на фоне целого ряда громких и, мягко говоря, неоднозначных высказываний от самих представителей РПЦ, которые вызывают широкий общественный резонанс и, зачастую, бурную негативную реакцию в Сети.

Рассмотрим некоторые из них:

• Угроза собственного мнения: «Самая большая опасность для россиян — наличие собственного мнения», — заявили в РПЦ. По мнению священника, когда человек через интернет старается сам разбираться в вещах, «вместо того чтобы слушать церковь — это становится угрозой и для него, и для страны». Он также отметил опасность пристрастия к соцсетям, когда «сердце человека где-то там, а не во Христе».
• "Предблудие" дружбы: «Дружба между мужчиной и женщиной — это предблудие», — считают в РПЦ. Это высказывание напрямую отвергает саму возможность платонических отношений, что идёт вразрез с общепринятыми современными представлениями.
• Женщина как "помощник" и "страшно дурные" мужчины: Иерей Струцкий заявил, что «женщина — просто помощник человека и без мужа не может существовать». Он продолжил, что без мужчины её будет «носить как лист, туда-сюда». А мужчин, которых вырастили матери-одиночки, иерей назвал «страшно дурными». Такие уничижительные высказывания о женщинах и матерях-одиночках вызывают глубокое возмущение.
• Молчание об изменах: «Молчать об изменах посоветовали мужчинам в РПЦ». Подобный совет, по сути, поощряющий обман в семье, сложно назвать этичным с точки зрения современного общества.
• "Бесовская сила" и дорогие машины: Священник Игорь Сильченко объяснил: «Не ходить в храм из-за дорогих тачек у священников — зашквар». Он утверждает, что если человек не ходит в храм из-за этого, «виноват не батюшка на иномарке, а бесовская сила, не пускающая тебя в церковь». Такое объяснение воспринимается многими как попытка переложить ответственность и оправдать очевидное несоответствие между образом жизни и проповедуемыми ценностями.
• Обязательная десятина: «В РПЦ заявили, что каждый россиянин, даже малоимущий, должен отдавать 10% зарплаты на нужды церкви». Это призыв, затрагивающий финансовое благополучие граждан, особенно в условиях экономической нестабильности, вызывает много вопросов.
• "Стресс" от денег и жертвоприношение: Иерей Кирилл Марковский заявил, что «женщинам не требуется много денег, так как даже 100 тысяч рублей могут вызвать у них стресс из-за выбора покупок». Он добавил, что истинная христианка должна пожертвовать «90 тысяч из этой суммы на храм». Это высказывание сочетает в себе сексизм, финансовую некомпетентность и открытый призыв к огромным пожертвованиям.
• "Пожили" и продажа жилья: Представители церкви призвали пожилых россиян «продать своё жильё и передать вырученные деньги детям», чтобы помочь молодым семьям избежать абортов из-за материальных трудностей. Пенсионерам же советуют «уйти с миром», ведь, как утверждают служители, «они уже пожили». Это одно из самых шокирующих предложений, которое многие восприняли как откровенное издевательство над людьми преклонного возраста.

Реакция или атака?

Заявления Екатерины Мизулиной о «волне ненависти» к РПЦ, безусловно, поднимают важную тему защиты детей от деструктивного контента. Молодое поколение действительно уязвимо перед лицом целенаправленного негатива, и развитие медиаграмотности, а также модерация платформ, крайне необходимы.

Однако, на мой взгляд, полное понимание феномена «ненависти к РПЦ в Сети» невозможно без критического анализа публичной риторики самих представителей Церкви. Если Мизулина утверждает, что «мы, как христиане, более спокойные и не так резко реагируем на ущемления», а затем объясняет «избирательность травли» их «смирением и терпением», то возникает вопрос: насколько это «смирение» распространяется на высказывания, которые прозвучали из уст самих священнослужителей?

Представленные выше цитаты – это не просто критика, это часто прямые, безапелляционные суждения, которые:

1. Противоречат современным ценностям: Многие из этих заявлений (о роли женщины, дружбе, собственном мнении, правах пожилых) идут вразрез с принципами равенства, свободы личности и гуманизма, широко принятыми в современном светском обществе.

2. Демонстрируют оторванность от реальности: Советы о десятине для малоимущих или предложении продать жильё для пенсионеров звучат как насмешка над реальными жизненными трудностями россиян.

3. Воспринимаются как лицемерие: Призывы к скромности или оправдания дорогих машин священников на фоне требований о пожертвованиях вызывают обвинения в двойных стандартах.

4. Оскорбляют значительные группы населения: Комментарии о женщинах, матерях-одиночках, или о тех, кто имеет собственное мнение, могут быть восприняты как прямые оскорбления.

Таким образом, значительная часть того, что Мизулина называет «волной ненависти», может быть не столько результатом «целенаправленных атак» извне, сколько прямой, логичной и часто оправданной реакцией общества, особенно молодого поколения, на публичные высказывания, которые воспринимаются как архаичные, несправедливые, оторванные от реальности или попросту оскорбительные. Молодые люди, выросшие в эпоху свободы информации и плюрализма мнений, естественно, критически реагируют на заявления, которые пытаются ограничить их свободу мысли, устанавливают дискриминационные нормы или противоречат здравому смыслу.

Проблема негативного отношения к РПЦ в Сети сложна и многофакторна. Безусловно, защита детей от разжигания ненависти – это общественная задача. Однако, прежде чем говорить о «целенаправленной травле», возможно, стоит провести внутренний аудит публичной риторики. Если заявления, подобные вышеперечисленным, продолжают звучать из уст представителей Церкви, то обществу, и особенно молодым людям, трудно будет отличить «необоснованную ненависть» от обоснованной критики и реакции на спорные, а порой и шокирующие высказывания.

Для того чтобы снизить градус негатива, Церкви, возможно, стоит не только призывать к смирению, но и активно в конструктивном диалоге с обществом, прислушиваться к его запросам и, возможно, пересмотреть некоторые аспекты своей публичной коммуникации, чтобы она соответствовала вызовам и ценностям современного мира. В противном случае, «волна ненависти» может быть не внешней атакой, а всего лишь эхом собственных слов, усиливающимся в безжалостном цифровом пространстве.

Цитаты из соцсетей

Цитаты к сожалению добавлены не будут, слишком много негативных высказываний...

Источник

МК

Картинка создана в приложении Gigachat

Высказывания от представителей РПЦ собраны на сайте Абзац