Обратная сторона демократия или деспотизм большинства

Варфаломеевская ночь-резня гугенотов во Франции

Демократия в своем основном принципе понимается как реализация воли большинства, что вроде бы должно вести к всеобщему благу, но исторический опыт некоторых стран показывают обратное.

Апартеид

Возьмем к примеру ЮАР, это страна с самым классическим примером апартеида черного населения, то есть дискриминации по расовому признаку, который устроили пришлые европейцы, своими информационными культурными и материальными ресурсами превосходившие местное черное население настолько, что взяли всю власть в свои руки.

В результате это вылилось в такие крайние формы, что черным была закрыта дорога практически во все хоть сколько ни будь цивильные сферы социальной жизни, то есть они не могли получать приличное образование, они были лишены политических прав и даже возможности свободного передвижения.

Под давлением международной общественности и непосредственно ООН с 70 х годов правительство шло на определённые реформы по смягчению апартеида, а в начале 90 х режим апартеида вообще рухнул и были назначены всеобщие демократические выборы. В результате к власти пришли черные, которые ввели политику обратной дискриминации, называемую так же обратным апартеидом. Теперь белому меньшинству, которых всего 1/9 часть от населения закрывается доступ к престижной да и вообще какой либо работе, потому как непрестижную способны делать и черные, которых во много раз больше.

Положение дискриминации сглаживается тем, что квалифицированные специалисты имеются в своем большинстве только в среде белых, однако их постепенно вытесняют черные. И сотни тысяч белых уже на сегодняшний день влачат жалкое существование на положении нищих. Более того низкий культурный уровень черного населения, которое начало проживать там, где им ранее было запрещено, вытеснило белых из своих мест проживания превратив столицу ЮАР Йоханнесбург в один их самых криминальных городов мира.

Экономика ЮАР, которая при апартеиде процветала начала постепенно приходить в упадок.

Геноцид Руанды

Можно было бы сказать, что здесь дело все в расовых различиях. Но вот пример, в котором нет расовых различий, потому как в нем фигурируют только африканцы. Это Руанда, в которой один черный народ хуту решил устроить геноцид другого черного народа тутси. История этого вопроса такого, что в Руанде жили два народа, которые по сути изначально не представляли из себя отдельные этнические группы, а являлись скорее социальными группами, по типу каст. Тутси были правящей кастой скотоводов, а хуту непривилегированным большинством земледельцем. Ранее хуту мог даже стать тутси по каким-то имущественным и социальным критериям. Но вот пришли европейц и разделили этот народ на два народа, выдав всем удостоверения. Поддерживая тутси как правящий народ, что бы поддержать естественный порядок вещей. Тутси ввел политику дискриминации хуту в социальных и политических правах. После Второй мировой войны пришли другие европейцы и принесли народам Руанды демократию, в результате которой хуту вскоре пришли к власти, так как их было большинство, который взяв власть в свои руки ввели обратную дискриминацию тутси, что в скором времени привело к гражданской войне.

В один прекрасный день власти хуту пришли к тому, что решить данный вопрос межнациональной конфронтации проще всего уничтожением всех тутси на своей территории. И к этому присоединились многие простые хуту, не являющиеся ранее какими-то военными или полицейскими. И убили миллион тутси за несколько месяцев на глазах миротворцев ООН, которые не вмешивались, пока не пришла освободительная армия тутси. Самое чудовищное было в этом то, что они убивали своих соседей, с которыми незадолго до этого запросто общались и имели обычные дела или даже своих супругов.

Выводы

Зачем далеко ходить, коммунисты устроившие революцию пообещав народу всеобщее равенство придя к власти устроили режим дискриминации по классовому признаку от простых ограничений в социальном статусе, до прямых репрессий.

Демократия неправильно понимается как власть большинство. Решение большинства не обязательно правильное, а его воля не обязательно благая. Демократия означает гарантированность прав каждого и правовое равенство, которое государство должно обеспечить каждому.