Братья Стругацкие и тема богоборчества в советской фантастике

Не раз слышал от знакомых, что роман «Улитка на склоне» – это якобы «полный бред». Признаюсь, сам в юности был склонен так думать, хотя произведение цепляло меня ещё с детства. Потратил годы на то, чтобы в нём разобраться, и ни капли об этом не жалею. Поэтому рискну помочь тем, кто до сих пор не смог вникнуть в этот роман.

В 2017 году я уже публиковал в журнале «Странники» свою первую обзорную статью «Тема богоборчества в советской фантастике». Тогда мне казалось, что она – первая в своём роде. Публикаций на эту тему я больше не встречал.

Любопытно, что в ряде статей утверждается, будто Стругацкие в каком-то интервью заявили о своей близости к гностицизму. Но мне так и не удалось найти ссылку на это интервью. Если у кого-то она есть – дайте знать.

Тем не менее, я уверен: в творчестве Стругацких действительно заложена мощная богоборческая тема, и она действительно близка к гностической. Однако между ними есть и существенные различия.

Впервые мысль о том, что Стругацкие продвигают в своих книгах идеи, далекие от марксистско-ленинской идеологии, появилась у меня ещё в детстве. В пятом классе мне попалась их повесть «За миллиард лет до конца света» из журнала «Знание-сила» (1976–1977). Там учёные сталкиваются с некой силой, которая мешает их исследованиям и безжалостно уничтожает людей. Они приходят к выводу, что это – сама природа, которая препятствует развитию разума до уровня сверхцивилизаций. Меня поразила идея: природа как сознательная и враждебная сила.

Примерно в то же время я прочёл «Улитку на склоне» (тогда ещё как повесть). Там главный герой – Кандид – оказывается в загадочном лесу, где ему противостоит некая могущественная сила, не позволяющая понять, что происходит. В конце повести выясняется, что в лесу есть цивилизация амазонок, но их мощи явно недостаточно, чтобы так глобально всё запутать. Тогда я для себя решил: действие происходит на другой планете, а амазонки – просто средство для землян свалить оттуда.

Но уже взрослым я прочитал полную версию «Улитки…», где, кроме леса, появляется Управление по делам леса – гигантская бюрократическая машина, которая также не в состоянии разобраться в происходящем. И там уже явно чувствуется противостояние некоей силы куда более мощной, чем амазонки.

Позже я узнал, что первоначально «Улитка…» задумывалась как повесть «Беспокойство», где действие происходит на Пандоре, а земляне «Мира Полдня» сталкиваются с этой самой неведомой силой, контролирующей и Землю, и Пандору, и весь обозримый космос. Но Стругацкие не решились публиковать её в СССР.

Здесь возникает параллель с гностицизмом. Гностицизм – богоборческое учение: тот, кого называют Богом, на самом деле узурпатор, изуродовавший вселенную и обрёкший всё живое на страдания. Лучше всего эту мысль выразил Иван Ефремов в «Лезвии бритвы»:

«Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, – наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ… если бы был создатель всего сущего, тогда это – его грех.»

На первый взгляд, это стопроцентно гностическая идея. Но есть одно «но»: в «Часе Быка» Ефремов развивает теорию инфернальности – идею, что мир изуродован эволюционным извращением, но его можно исправить, инферно можно преодолеть.

И вот эта мысль красной нитью проходит и через всё творчество Стругацких. И в «За миллиард лет…», и в «Улитке…» герои не смиряются с происходящим, а ищут пути понять эту силу и научиться ей противостоять.

А это, как мне кажется, уже не гностицизм. Гностицизм утверждает, что вселенная непоправимо уродлива и подлежит уничтожению вместе с её богом. А у Стругацких всё иначе: мир можно и нужно спасать. Это наш долг.

Кстати, эта идея встречается не только у Стругацких и Ефремова – ею пронизано творчество множества советских и мировых писателей. И, на мой взгляд, она составляет золотой фонд не только советской, но и мировой литературы.

Подробнее ознакомится с моими отзывами на книги и фильмы можно на Айри, здесь.